内容摘要:位列中国传统二十四节气第四位的春分在今年巧逢传统节日“二月 二龙头节”。文化学者胡野秋表示,这种情况主要由历法交叉导致,历史上并不多见,也并无特别仪式,春分主要还是一个农耕节气。
关键词:历法;祭祀;踏青;二十四节气;传统节日
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中新网北京3月21日电(上官云) 位列中国传统二十四节气第四位的春分在今年巧逢传统节日“二月二龙头节”。文化学者胡野秋表示,这种情况主要由历法交叉导致,历史上并不多见,也并无特别仪式,春分主要还是一个农耕节气。但也有一些好玩儿的民俗,比如“竖蛋”游戏。同时由于天气回暖,人们户外活动增加,开始“踏青”。
春分并非传统节日 古时皇帝举行仪式祭祀太阳神
一直以来,春分并非传统节日,而是被视为指示农业生产的重要节气之一,古时又称“日中”、“日夜分”、“仲春之月”,在这一天,昼夜时长相等。西汉董仲舒所著的《春秋繁露·阴阳出入上下》便记载:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”
在周代,春分已有祭日仪式。《礼记》云:“祭日于坛。”学者孔颖达对此的解释是:“谓春分也”。到了明、清两代,北京日坛成为皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝亲自祭祀,其余的年岁由官员代祭。民俗学者萧放说,祭日这一仪式在民间并不普遍,主要是官方行为,后来才逐步演化出固定的祭祀地点。
“在节气与习俗的漫长演进过程中,二者会逐渐调整,原来属于春分的一些民俗和祭祀活动也逐渐归并到春天相关的其他重要活动中。”在萧放看来,春分习俗的重要意义主要表现在当天昼夜平分,古人会在这天校对度量衡器具,以取公平之意。
至于网上流传的“春分民间扫墓”的说法,萧放说,那主要出现在甘肃青海一代,并非大范围存在的民俗活动,倒是古时有祭祀土地之神的习惯。“这一习俗唐宋时期很盛行,州有州社,国有国社,曾有很多诗词来描述此盛景”。







