内容摘要:唐诗与宋诗是两种各具特色的诗歌范式,但是在金元明各代,特别是在明代,诗坛以尊唐为主,宋诗被边缘化,久之则弊端丛生。综观雍正至乾隆诗坛,浙派、秀水派宗宋诗歌的特点是以宋诗经典作家为师法对象,按照宋诗理念和美学规范进行创作,希冀再现宋诗之美,重建宋诗范式。宋诗运动及对宋诗范式的创新道光至清末诗坛出现了宋诗运动、同光体诗派、湖湘诗派、中晚唐诗派、诗界革命派、南社等诗歌流派。宋诗运动、同光体贯穿自道光至民初的诗坛,他们由学习宋诗走向创新宋诗范式,形成了自具清代特色的诗学理念,大大丰富了宋诗范式的美学内涵,最终完成了对宋诗范式的重建与创新历程。
关键词:诗歌;诗坛;诗派;宋诗范式;宋诗运动;诗人;宗宋;翁方纲;肌理;人物
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唐诗与宋诗是两种各具特色的诗歌范式,但是在金元明各代,特别是在明代,诗坛以尊唐为主,宋诗被边缘化,久之则弊端丛生。于是从清初开始,人们重新认识宋诗价值,宋诗范式开始在诗坛得以重建,并加以创新。
清初诗人对宋诗价值的重新发现
清初,明七子余风尚在,云间派、西泠派的诗学主张大抵都是遵循前后七子和尊唐一路。但与此同时,受到明末公安派同调程嘉燧影响的钱谦益,主张转益多师,不仅学唐,而且广泛学习宋元诸大家,其学宋的诗学思想日渐为人所接受。但是,由于长期以来尊唐贬宋思潮的影响,宋诗典籍已经十分罕见,于是受钱谦益影响的吴之振、吕留良等人于康熙初年编纂了《宋诗钞》一书,为人们学习宋诗提供了重要的文本条件,推动了宗宋诗风的形成。接着又有大批宋诗选集编刻问世,进一步扩大了宋诗的影响。宗宋风气所及,甚至连一些原本尊唐的诗人如申涵光、王士祯对宋诗亦有所取。
但是,在这个阶段,人们还不能真正认识到宋诗和宋诗范式的独特价值,如黄宗羲虽然极力倡导宋诗,也只是说宋诗善于学唐,继承了唐诗传统,不知宋诗自有其价值。在学习对象的选择上,当时诗坛最喜爱的也并非最具宋诗特色的黄庭坚等江西诗派作家,而是宋诗特色相对来说不那么突出的其他诗人,如苏轼、陆游、杨万里、范成大等。但重要的是,诗坛由元明以来数百年的尊唐转而开始注意学习宋诗了。这是宋诗经过长期边缘化之后重新向诗坛主流的回归,是人们对宋诗价值和宋诗范式的重新认识、重新发现。







