中国社会科学报讯（记者霍文琦）9月7日，“跨文化方法论研究首期讲座”在北京师范大学开幕。多位中欧学者齐聚一堂，探讨跨文化研究的方法论建设。

　　北京师范大学校长董奇在开幕式上表示，当今世界关注高等学校人文社会科学研究与人才教育的走势，呼吁文化多样性，同时也希望从中国崛起中获得对于世界发展的种种启示，这需要通过跨文化对话来完成。跨文化方法论建设是人类的文化自觉和多元化教育走向纵深的标志。

　　针对跨文化研究方法论的重要意义，北京师范大学民俗典籍文字研究中心主任李国英以中国语言文字学研究为例认为，开展跨文化方法论研究，对于保持中国传统语言文字学的差异性，同时找到与世界多元语言文化交流的尺度，做到创新维护与传承，意义深远。

　　此次讲座有三个特点值得关注，一是展示海外新老两代汉学家的相继崛起、学术成就与不断进步的人文文化观；二是如何促进吸收跨文化对话的理念和成果，提升现代师范教育工作的国际化水平；三是讲座提倡坚持民族文化主体性与人类多元文化共荣的辩证教育。

　　法国汉学家汪德迈教授在致辞中表示：“60年来，我几乎没有一天不读中文，哪怕是几行汉字。几千年来不断发展的中国文化，在所有至今依旧活跃的文化中最为古老。它在与西方激烈的现代化相遇中受到冲击，但它现在开始重获现代化的青春。我深信，这种青春在21世纪将更加吸引世界瞩目。”

　　关于国外汉学研究对跨文化方法论的启示，与会学者进行了深入探讨。北京师范大学教授王宁认为，法国汉学有三个特点：一是在东、西文化的实地考察和具体研究中，指出差异、尊重差异、维护文化多样性、反对全球文化一统；二是极为注重材料，强调从资料中提出方法和结论；三是始终如一地全力培养学生，形成了对汉学、汉字文化学与汉语教学的深刻影响。这样跨文化方法论的研究，不仅是技术层面的研究，也是一种抵制文化霸权、提倡各国优秀文化话语权平等对话交流的正确文化价值观。

　　北京师范大学中国民间文化研究所所长董晓萍认为，法国汉学的方法都是成套的，所使用的概念是系列的，而我国传统文科在这方面有所欠缺。因此，我们要融通、传承中欧学者的优秀学术传统，推动跨文化研究发展。