内容摘要:中国社会科学网讯(记者武勇)近日,广西民族博物馆和壮志文化公益团队联合主办了“百纳——壮族拼布被面艺术展”。该展览共展出26床传统手工壮族拼布被面,除了3床是广西民族博物馆馆藏品外,其余23床均是出自一位民间收藏家之手,它们分别来自广西天峨、南丹和隆林等地的壮族家庭,部分被面的历史可追溯到清末民初。本次展览由民间收藏家王增业、壮族设计师黄清穗、著名壮族摄影师梁汉昌发起。将“被子”比拟“辈子”并不为过,无论是作为嫁妆还是满月贺礼,壮族拼布被面都汇聚了壮族人民对儿女一生的关爱,以及壮族家庭最温暖的回忆,它展现了劳动人民质朴的生活态度、勤俭的优良美德,以及祈求美好的文化内涵。
关键词:广西民族博物馆;嫁妆;南丹;壮族拼布被面;展览;馆藏;民间收藏家;黄清穗;广西天峨;壮族妇女
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中国社会科学网讯(记者 武勇)近日,广西民族博物馆和壮志文化公益团队联合主办了“百纳——壮族拼布被面艺术展”。该展览共展出26床传统手工壮族拼布被面,除了3床是广西民族博物馆馆藏品外,其余23床均是出自一位民间收藏家之手,它们分别来自广西天峨、南丹和隆林等地的壮族家庭,部分被面的历史可追溯到清末民初。本次展览由民间收藏家王增业、壮族设计师黄清穗、著名壮族摄影师梁汉昌发起。
壮族百纳也称壮族贴布绣,其技术最早可追溯到宋代。壮族人历来看重女儿嫁妆,有的母亲从女儿出生就开始着手一针一线为她准备嫁妆,直到女儿出嫁那天。在贫苦年代,被子是最厚重的嫁妆,被看作不受冷落的温暖依存。壮族百纳的奇妙之处在于,各种看起来平淡无奇的碎布,经壮族妇女巧妙选择、裁剪,与刺绣配合,重新组成一个全新的结构,把边角料利用到了极致。将“被子”比拟“辈子”并不为过,无论是作为嫁妆还是满月贺礼,壮族拼布被面都汇聚了壮族人民对儿女一生的关爱,以及壮族家庭最温暖的回忆,它展现了劳动人民质朴的生活态度、勤俭的优良美德,以及祈求美好的文化内涵。
如今,广西天峨、南丹、龙胜、大新等地的壮族妇女,仍喜欢用百纳装饰婚嫁用的被面、床单、背带等,只不过颜色越来越鲜艳,纯手工缝制的越来越少了。 有关“百纳”技艺的传承保护也值得关注。







