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以现象学目光解读阳明心学 瑞士汉学家耿宁名著出版中译本
2014年09月27日 08:55 来源:中国社会科学网 作者:张春海 字号

内容摘要:新近出版的《人生第一等事——王阳明及其后学论“致良知”》中译本上下两册,总页数达1100多页。该书是瑞士汉学家、伯尔尼大学哲学系教授耿宁关于阳明心学的专著,德文原著出版于2010年。第一部分论述王阳明的生平与思想,主要围绕其“致良知”的主张进行。第二部分致力于论述欧阳德、王艮、邹守益、钱德洪、王畿、聂豹、罗洪先对“致良知”在本体论、工夫论方面的各种相同的和不同的理解,以及因不同理解而产生的相互论辩,以及通过论辩而得以展示的种种诠释可能和修习可能。王阳明,即王守仁,明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家,陆王心学之集大成者。

关键词:良知;罗洪先;钱德洪;王阳明及其后学;出版;张春海;中译本;文学家;教授;方法论

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  中国社会科学网讯(记者张春海)新近出版的《人生第一等事——王阳明及其后学论“致良知”》中译本上下两册,总页数达1100多页。

  该书是瑞士汉学家、伯尔尼大学哲学系教授耿宁关于阳明心学的专著,德文原著出版于2010年。其特点在于作者尝试用现象学方法论解读阳明心学。这种尝试并不是希冀将阳明心学转换为现象学的研究,而是希望现象学作为一种探寻“本心”(阳明心学语“致良知”)的工具能够为人所接受。译者为中山大学哲学系教授倪梁康。

  此书由上、下两部构成。第一部分论述王阳明的生平与思想,主要围绕其“致良知”的主张进行。第二部分致力于论述欧阳德、王艮、邹守益、钱德洪、王畿、聂豹、罗洪先对“致良知”在本体论、工夫论方面的各种相同的和不同的理解,以及因不同理解而产生的相互论辩,以及通过论辩而得以展示的种种诠释可能和修习可能。在此过程中,阳明心学于各个方向上得到实质性的充实和进一步的展开,当然也同时经历着可能的自身分化与离异。

  王阳明,即王守仁,明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家,陆王心学之集大成者。欧阳德、王艮、邹守益、钱德洪、王畿、聂豹、罗洪先为阳明后学。王阳明及其后学对于“致良知”等有深入且各自不同的阐释。

  该书收入了《中国现象学文库·现象学原典译丛》。

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