近年来，民族走廊研究越来越受到学术界的关注，加强民族走廊研究，对促进我国民族地区和边疆地区的发展稳定、增进国家认同与中华民族凝聚力具有重要意义。

　　9月20—22日，由四川省社会科学院、西藏自治区社会科学院、甘肃省社会科学院、青海省社会科学院、云南省社会科学院共同主办的“西部五省区第六届社会科学院院长联席会”在四川省成都市和阿坝藏族羌族自治州松潘县举行，与会学者围绕“民族走廊：互动、融合与发展”的主题，就民族走廊的历史与发展进行了交流和讨论。

　　民族走廊促进民族融合

　　“民族走廊”是指在一定的历史时期，不同的民族、族群在一定的区域内频繁交流互动的一个带状地带或通道。民族走廊区域内多元民族文化并存，各民族在其中你来我往，互相学习和借鉴。民族走廊是我国历史上重要的民族交流融合的通道，也是我国目前文化多样性最为丰富但经济社会发展相对滞后的区域。民族走廊地带区际和族际间的经济文化互动与融合，对促进文明发展、增进民族和谐、增强国家认同和民族凝聚力具有重要作用。

　　学者表示，民族走廊是历史上形成的特殊历史文化区域，这样的历史文化区往往具有特殊的自然环境和人文环境。民族走廊所处地区一般属于山地类型，山地地貌导致的不同经济类型，为文化多元创造了条件。而多元文化是民族走廊形成的重要条件，民族走廊区域既是多民族共生共荣地区，又是多元文化不断富集沉淀的地区。

　　中国的几大民族走廊，如藏彝走廊、西北走廊、南岭走廊、武陵民族走廊、古苗疆走廊等，在历史上对中国境内各民族之间乃至中国与国外民族之间的交往中曾发挥过重要作用。贵州省社会科学院民族研究所副研究员邢启顺用西南民族走廊来概括藏彝走廊、南岭走廊，以及位于其间的武陵民族走廊和古苗疆走廊。他表示，在西南民族走廊范围内，几大族系的民族在漫长的历史发展中交汇融合，形成了今天的分布格局。位于青藏高原的以藏族为代表的藏缅语族族群沿青藏高原向东发展，以彝族为代表的氐羌系统民族向东南方向发展，形成今天藏彝走廊的民族主体，主要分布在滇西、川西地带；南岭走廊西段以壮族和侗族为代表的壮侗语族族群沿江而上，主要在桂北、湘西、黔东南、黔西南、黔南以及云南南部纵深发展，与其他族系族群交汇；再就是南岛语系民族北上，进入西南山区，从而形成西南民族三大族系。