中国社会科学网讯（记者 孙妙凝）什么是“文明”？不同领域的学者如何解读“文明”？近日，北京大学社会学人类学研究所教授王铭铭在中国社会科学院民族研究所作了题为“文明，及有关于此的民族学、社会人类学及社会学观点”的讲座。他梳理了世界文明史和文明人类学的发展状况，并对相关人类学家及社会学家对“文明”不同的论述予以深度解释。

　　王铭铭介绍说，文明的覆盖面大于国族，又不等同于“世界体系”，是技术、神话-宗教、知识实体；这些实体可以“风尚”的面目出现，与“不文明”形成反差，得到其他实体（包括个人）的追随。严格说来，国族与世界体系产生于近代，而文明则不同，文明远比国族和世界体系古老。

　　百年来，“文明”研究一直受到学者的关注，不同领域的学者，如古典人类学家、历史学家、考古学家、社会学家都对文明的范畴、起源，及其兴衰规律做出了自己的阐释。例如，莫斯的民族学文明论就对文明作了横向的视野拓展。在他看来，所谓“文明”，在民族学中特指不同群体和社会之间借用、共享、相通的特征，这些特征超出“社会”的范围，而与之相适应，成为一个“超社会体系”。

　　关于“文明”，中国学者也作出了自己的回应，比如文化守成主义者的文明国家论、新儒家的文明对话论等。