内容摘要：摘要：如何批评和修正哈贝马斯话语伦理学,构建一种更民主、包容的话语模式是女性主义与哈贝马斯对话的重要目标。塞拉·本哈比在普遍主义和交往理性框架内,以“互逆视角”和“扩展的心胸”为基础,建构了一种“交互普遍主义”的话语模式.艾莉丝·马瑞恩·扬从人的差异性和不可化约性出发,提出“非对称互惠”概念,将对话、理解界定为一个创造性的学习过程.
关键词：哈贝马斯;主义;界定;菲奥娜·罗宾逊;塞拉·本哈比;对话;疏失;对称互惠;话语模式;关键词
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摘 要：如何批评和修正哈贝马斯话语伦理学,构建一种更民主、包容的话语模式是女性主义与哈贝马斯对话的重要目标。塞拉·本哈比在普遍主义和交往理性框架内,以“互逆视角”和“扩展的心胸”为基础,建构了一种“交互普遍主义”的话语模式;艾莉丝·马瑞恩·扬从人的差异性和不可化约性出发,提出“非对称互惠”概念,将对话、理解界定为一个创造性的学习过程;菲奥娜·罗宾逊则从自我的关系性和依赖性出发,对道德对话的条件、方式和目标等问题进行了重新解释。在自我与他者、关怀和公正、普遍与特殊之间,她们各有侧重也各有疏失。
关 键 词：交互普遍主义 非对称互惠 关系自我
作 者 单 位：齐鲁工业大学文法学院
