今年是鲁迅先生逝世八十周年,也是近代思想启蒙家、诗文大家龚自珍逝世一百七十五周年,为此,作家出版社推出了两本传记《搏击暗夜:鲁迅传》和《剑魂箫韵:龚自珍传》。这两本传记是作家社“中国历史文化名人传记丛书”之二种,这套国家重点文化出版工程迄今已经出版了五套(五十部)。与之前众多的鲁迅传记和龚自珍传记相比,鲁迅研究专家陈漱渝的这本新著因为出得最晚,所以提供的史料相对比较新、全、准确。同行学者不以为浅,一般读者不觉其深,能够雅俗共赏。由于做到了真实性和文学性的结合,可读性强,适合一般文学爱好者阅读,也可作为大学文科学鲁迅的入门书。而作家陈歆耕则梳理了大量有关龚自珍的史料,并作了广泛的实地调查,写出了一部具有强烈个人印记的龚自珍传记,对龚自珍的历史地位予以了重新认识,并在文本构建上进行了创新。

　　龚自珍和鲁迅——两位伟大先贤有着许多共同的符号标识,他们都身处重大的历史转型期,都是伟大的思想家和文学大师。他们的思想精神文脉有太多对接、承续和相融的地方,将他们的思想进行比较研究,应是一个新的有待开掘的学术课题。

　　在刚刚结束的上海书展上,两位作者与读者进行了座谈。他们从文本出发,挖掘和梳理龚自珍与鲁迅的精神思想及文学渊源,一致认为这样的挖掘梳理对重新唤起人们的思想启蒙意识,让大师的思想光芒辐射今天、启迪未来,具有非常重要的现实意义和思想史意义。对此,记者在会后对他们进行了访谈。

　　龚自珍和鲁迅之间有太多可以对接、关联、相融的地方

　　读书:这次座谈会的主题是“从龚自珍到鲁迅:串起一部中国近代思想史”,二位在会上提到龚自珍和鲁迅是有很多一脉相承的东西的。能不能具体展开说一下?

　　陈漱渝:太阳系九大行星中有一颗叫金星,在中国古代也叫“长庚”。鲁迅一岁时曾拜和尚龙师父为师,法名即叫长庚;后来偶作笔名,也曾用作作品中人物的称谓。值得一提的是,有一部《中华文学通史》也把龚自珍比喻为中国文学史上的“长庚”星,因为他出现在中国封建社会的黄昏时分,呼唤的是中国近代史上的黎明。龚自珍跟意大利诗人但丁一样,是旧世纪的最后一位诗人,同时又是新世纪的最初一位诗人。他创作了一首脍炙人口的七言绝句:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!”

　　鲁迅跟龚自珍一样,也是时代风雷的呼唤者。1908年,二十八岁的鲁迅写了一篇文言论文《破恶声论》,对于“万马齐喑”的内涵进行了诠释。鲁迅认为,真正的“万马齐喑”表现在国人愚昧、沉默,半死不活,失去了内心的声音;千万张嘴唱的是同一个调子,唱的时候又并非发自内心,只会随声附和,这就是寂然无声的境界。里约奥运会上傅园慧的答记者问之所以会火爆,就是因为她挣脱了接受采访的老套路,发出了内心的声音。在“五四”时期,鲁迅曾号召青年大胆发声:“是黄莺便黄莺般叫,是鸱鸮便鸱鸮般叫”(《随感录·四十》)。鸱鸮就是猫头鹰。世俗观念认为猫头鹰的声音不吉利,但鲁迅却偏偏喜欢这种益鸟,也有人把鲁迅形容为猫头鹰。

　　1927年2月16日,鲁迅在香港发表了一篇讲演,题目叫作《无声的中国》。这次讲演表面上看来是提倡白话文,反对僵死的文言文,实际上是想通过文字的革新促进思想革命,从而达到社会革新的目的。1934年5月,鲁迅在七绝《无题》中更与龚自珍一样,呼唤滚滚惊雷在无声的中国轰鸣,以冲破黎明前的黑暗:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀;心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。”所以说龚自珍和鲁迅之间,有一条承上启下的精神纽带。