霍松林，1921年生于甘肃天水，陕西师范大学文学院教授，我国著名古典文学家、文艺理论家、诗人、书法家。历任陕西师范大学古籍整理研究所所长、文学研究所所长、文学院名誉院长；兼任国务院学位委员会第二届学科评议组成员，全国哲学社会科学“七五”规划委员会委员，中国唐代文学学会副会长兼秘书长，中华诗词学会副会长、名誉会长，中国杜甫研究会会长等。其研究涉及多个领域，尤以文艺理论与中国古典文学研究最有成就和特色，代表作有《文艺学概论》、《诗的形象及其他》、《西厢记简说》、《唐宋诗文鉴赏举隅》、《历代好诗诠评》、《绝妙唐诗》、《唐音阁论文集》、《唐音阁诗词集》等。

　　“我追求的学术品格是：希望自己在学术研究与文学创作中，做到求真求是、学风严谨、不盲从、不随波逐流，始终不偏离这一学术‘政治方向’。如果知识很渊博，却不能发现问题、解决问题，写不出像样的文章和论著，那就是有知无能，也就是古人讥笑的‘两脚书橱’，对学术文化的发展起不到重要作用。”

　　霍松林先生道德文章蜚声学界，其学术成就与治学思想，集中表现为求真求实的创新开拓意识；坚持真理、百折不挠的学术品格；学术研究与文学创作兼擅的名士风范。先生视教书育人为首任，以教学拓展研究，以研究促进教学，其传奇的人生经历、勇于探寻真知的学术之路，不断激励后学奋发图强，勇攀学术高峰。

　　近日，记者走进先生书房“唐音阁”，只见书桌上方悬挂着于右任先生慈眉善目、银髯飘飘的画像和书法作品，桌上摆放的《唐音阁诗词集》中有多首吟颂于右任先生的诗词。其中，《访于右任先生故里》中有云：“爱国热忱燃笔底，诗豪草圣冠群伦。”这虽是吟颂于老之句，但若来形容先生本人，也未尝不可。

　　境界高方能出人才

　　《中国社会科学报》：您的一生充满传奇，年少时有“神童”之誉，被于右任先生称为“西北少见之青年”。这是否得益于您良好的启蒙教育？

　　霍松林：一个人青少年时期所接受的教育，对个人影响深远，甚至是终生的。我很庆幸在记忆力旺盛、求知欲极强的童年时代，接触到了我国先哲先贤留下的中华文化经典，博览而为己所用。这些知识养分为我后来成才和做学问奠定了坚实基础。

　　家父就是我的启蒙老师。他是清末秀才，后来进陇南书院深造，受到进士出身、以品学兼优驰誉陇右的任士言山长的赏识，他对父亲在写作方法、治学门径等方面给予谆谆教诲。科举制度废除后，父亲回乡教书、种田、行医。当时，村里一所初小整天教娃娃们朗读“大狗叫、小狗跳”之类的俚语，父亲认为这是一种“误人子弟”的教育方式，没有让我读那所初小，而是坚持按照自己的想法在家里教我。先背诵《三字经》、《千字文》、《百家姓》，主要是认字；然后循序渐进，读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《幼学故事琼林》、《诗经》、《子史精华》、《古文观止》、《千家诗》、《唐诗三百首》、《白香词谱》等。他的教学方法是：教认字，形、音、义讲清楚；教书法，摆正姿势、正确执笔运笔，学会分析字的间架结构；讲文章，不仅说明大意，还要讲清层次结构，理清作者思路；讲诗词，则说明如何调平仄、查韵书，掌握诗词格律；读诗词古文，要求眼到、心到、口到，吐字清晰、反复吟诵、声出金石，以领会其格调声色、神理气韵。