内容摘要:毛泽东曾经把战争称作是一个“人类自相残杀的怪物”,马克思恩格斯更指出,战争不仅是人类交往的形式之一,而且在人类社会早期,“战争本身还是一种经常的交往形式”。在中国几千年的历史上,无论战争的数量还是规模,都是世界上少有的,这也形成了中国独特的军事理论和战争文化,军事檄文就是中国战争文化中的一朵奇葩和文化史上瑰宝。交战双方的宣传攻势舆论战开始于未战之先并贯穿战争始终,檄文对敌是宣战书,是控诉状,是最后通牒式的劝降信,对己是动员令,是号召书,是宣传政策的安民告示等等。檄文多出自有为的帝王将相或文苑中高手大家,常常激情澎湃先声夺人,义正辞严雄辩滔滔,理讲够势做足,端的是笔扫千军撼人心魄,有时能发挥人们意想不到的作用,许多檄文今天读来我们仿佛看到刀光剑影闪烁,依稀听闻鼓角争鸣震天,人物和事件栩栩如生鲜活起来。
关键词:战争;檄文;言不顺;号召书;军事理论;交战;宣战;恩格斯;毛泽东;倒悬
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毛泽东曾经把战争称作是一个“人类自相残杀的怪物”,马克思恩格斯更指出,战争不仅是人类交往的形式之一,而且在人类社会早期,“战争本身还是一种经常的交往形式”。在中国几千年的历史上,无论战争的数量还是规模,都是世界上少有的,这也形成了中国独特的军事理论和战争文化,军事檄文就是中国战争文化中的一朵奇葩和文化史上瑰宝。人们在政治上讲究名正言顺,“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴。”军事上更讲“师出有名”,“替天行道”,解黎民于倒悬,拯百姓于水火。交战双方的宣传攻势舆论战开始于未战之先并贯穿战争始终,檄文对敌是宣战书,是控诉状,是最后通牒式的劝降信,对己是动员令,是号召书,是宣传政策的安民告示等等。檄文多出自有为的帝王将相或文苑中高手大家,常常激情澎湃先声夺人,义正辞严雄辩滔滔,理讲够势做足,端的是笔扫千军撼人心魄,有时能发挥人们意想不到的作用,许多檄文今天读来我们仿佛看到刀光剑影闪烁,依稀听闻鼓角争鸣震天,人物和事件栩栩如生鲜活起来,使人感慨系之爱不释手。因此我们从中国众多古代檄文中撷取数篇以飨读者,与君共同忆历史赏妙文,不亦乐乎?







