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先秦服饰文化论纲
2015年01月27日 19:31 来源:《中原文物》1993年第4期 作者:彭景荣 字号

内容摘要:先秦服饰作为我国服饰文化的滥筋和发展期,在服装发展史上具有举足轻重的地位。探索和研究先秦服饰文化,不仅有助于我们认识了解炎黄文化博大精深的文化内涵,同时也是弘扬和光大优秀的民族服装的需要。二、先秦服饰的造型特点最早出现在中原地区的服饰是极其简单的缠裹型或垂挂型。至今,西南少数民族的服饰的基本特征仍然保持着中原服饰文化的风格。综上所述,炎黄时期形成的具有典型中华民族特点的“交领、右社”服装形式,到了周代便得到了前所未有的重大发展,制订了有史以来的第一个服饰制度,并有了组织生产服饰的规定。周朝建立的完整的服饰制度一直延续、传承到明末清初才一度被清代贵族的服饰制度所强行替代。这充分说明先秦服饰文化对后世的影响是极为深远的。

关键词:服装;服饰文化;发展史;上衣;出土;骨针;染料;中原地区;兽皮;丝绸

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  先秦服饰作为我国服饰文化的滥筋和发展期,在服装发展史上具有举足轻重的地位。探索和研究先秦服饰文化,不仅有助于我们认识了解炎黄文化博大精深的文化内涵,同时也是弘扬和光大优秀的民族服装的需要。

  一、衣服的起源

  关于衣服的起源,是一个复杂的问题,迄今学术界众说纷纭,莫衷一是。归纳起来,有三种意见。一是说为了御寒,一说是受羞耻观的支配,再就是说出于美观和装饰自己。综合人类社会发展史,羞耻感是人类由群婚向对偶婚发展时才出现的,由于在原始社会早期,生产力水平低下,人类的一切行为和目的都是为了生存的需要,因此还没有美化自己的愿望,也没有装饰自己的条件。衣服的起源,其根本的原因是出于实用。大量考古资料和文献资料表明,早在石器时代,我国远古先民就开始披盖树叶、树皮御寒,或避日晒虫咬,及风雨的袭击。如在一万八千年前的山顶洞遗址里,就已出现了骨针,在四川资阳黄鳝溪出土有骨锥,说明当时的缝纫技术已有相当的水平。在新石器时代早期的磁山文化遗址中,发现了七千年以前的陶纺轮。在稍晚的西安半坡遗址中发现骨针280多枚及纺轮52个。骨针都是磨制而成的,其中带孔眼的骨针有270多,针身粗细长短不等,最长的2.5厘米,最短的1.6厘米 一端锐尖,另一端扁而带孔。无孔眼骨针,长5至9厘米,个别的体长而弯曲。这些骨针制作精美小巧,穿孔技术也相当先进。纺轮有石制和陶制的两种,石制的两面磨光,陶制的大多数是细泥红陶片打制而成,少数是直接用陶土烧制的,纺轮形状有平圆式和圆锥式之分,中间都穿一圆孔。纺轮大小,一般底径为5.5一6厘米,厚为0.5一3厘米,有的还带着彩绘图案。所有这些均说明,当时的人们已经学会了缝纫和纺织。

    历史文献记载,我国衣服的产生时间也比较早。远古时期,在黄河中下游地区曾是暖热湿润的亚热带雨林气候,森林覆盖,绿荫苍翠,良好的自然生态环境孕育了悠久的文明,同时也为服饰文化的产生和发展创造了优越的条件。原始社会初期,人类刚刚摆脱动物性,完成从猿到人的转变。他们以采集野果、猎取野兽为生,夏日裸身或拣取树叶遮掩阳光,冬天则将所获兽皮围裹身体以御严寒。因此,树叶、树皮、兽皮就成了原始的衣服。正如《白虎通义》中记载:“太古之时,衣皮苇,能覆前而不能覆后”。传说原始纺织的出现是在神农氏、轩辕氏之时,《商君书·画策》曰:“神农氏之世,男耕而食,妇织而衣。”(魏台纺议》则记有:“黄帝始去皮服布”。这些记载与新石器时代文化遗存中出土的骨针、骨锥、纺轮相对照,明显可以看出,文献记载与出土实物是一致的。纺织的出现,在人类社会的服饰发展史上占有相当重要的地位。它表明人们已不再满足于以树皮、树叶、兽皮等裹身,而且开始了服布的的历史,这是我国服饰发展史上的一大飞跃。

 

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