内容摘要：摘要：罗蒂与休谟在哲学基本理论与政治哲学方面有相当接近的立场：在基本理论方面，都拒斥形而上学。但由于他们对理性和人性的看法不一致，导致他们对自由主义的起源与合理性问题存在完全不同的看法。休谟认为，在一定历史条件下谈论人性仍然是合理的和必要的，重新理解的人性论可以成为解释自由主义的合理性基础。男，湖北通城人，南京大学哲学系博士研究生，广东外语外贸大学政治与公共管理学院副教授。
关键词：形而上学;合理性;罗蒂;休谟;人性论;政治哲学;起源;关键词;偶然性;南京大学哲学系
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摘要：罗蒂与休谟在哲学基本理论与政治哲学方面有相当接近的立场：在基本理论方面，都拒斥形而上学；在政治哲学方面，都是自由主义者。但由于他们对理性和人性的看法不一致，导致他们对自由主义的起源与合理性问题存在完全不同的看法。罗蒂强调自由主义在西方社会产生的偶然性，这使得他未能提出协调不同的“我们”之间关系的合理性方案。休谟认为，在一定历史条件下谈论人性仍然是合理的和必要的，重新理解的人性论可以成为解释自由主义的合理性基础。罗蒂的自由主义理论可以融合进休谟所解释的人性与理性，这样，“民族中心主义”问题或许可以得到解决。
关键词：罗蒂；休谟；非形而上学；自由主义
作者简介：黄济鳌(1970一)，男，湖北通城人，南京大学哲学系博士研究生，广东外语外贸大学政治与公共管理学院副教授。
