内容摘要：摘要：中世纪基督教神学的发展演变基本上是按照这样一条线索进行的,即由反理性的盲信神秘主义进展到试图在信仰与理性之间寻求统一的形而上学,这形而上学最终又由于知性的局限而堕入粗陋浅薄的感性直观。理性与信仰开始在经验论的基础上分道扬镶:理性转人自然和感性的方面,即外在经验方面,经过自然神论和泛神论而最终发展为无神论和怀疑论.
关键词：形而上学;无神论;信仰;泛神论;神学;感性;基督教;道扬;怀疑论;直觉
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摘要：中世纪基督教神学的发展演变基本上是按照这样一条线索进行的,即由反理性的盲信神秘主义进展到试图在信仰与理性之间寻求统一的形而上学, 这形而上学最终又由于知性的局限而堕入粗陋浅薄的感性直观。随着中世纪形而上学体系的坍塌，经验性原则被确立为近代思维的绝对起点。理性与信仰开始在经验论的基础上分道扬镶: 理性转人自然和感性的方面, 即外在经验方面, 经过自然神论和泛神论而最终发展为无神论和怀疑论; 信仰则潜入直觉和幻想，即内在经验的领域,在所谓的直接知识和神秘主义的精神迷狂中自我陶醉。本文旨在对自然神论的发展及其向泛神论和无神论的转化等问题, 进行一些探讨。
