摘要：“泛神论之争”是德国观念论哲学发展史上的一个重要事件，而这场争论的发起者雅可比则是启蒙理性和现代性原则最重要的批评者之一。他指出，以斯宾诺莎的泛神论为代表的理性主义哲学，通过反思性的理性演证来确定事物存在的根据，其结果将是与理性和自由的原则相背离的机械决定论和无神论，从而削弱道德、宗教和政治的根基；而康德的先验观念论作为理性主义哲学的另一种表现，将知识和道德的根据最终归于思维或先验自我的内在性时，认识的内容、形式和认识对象本身都成了主体的一种构造，这势必会导致唯我论，最终不可避免地走向虚无主义。只能通过个体的信仰、直觉和情感，而不能依靠理性的反思和推论，才能通达上帝在他的启示的直接性中向我们揭示出来的绝对真理。雅可比的理性批判及其信仰主义哲学中对“思有同一”原则的重申，对后康德的观念论哲学家产生了直接而深刻的影响。

　  关键词：“泛神论之争”；斯宾诺莎主义；雅可比；理性；虚无主义；信仰

    作者简介：罗久(1985一)，男，南昌人，复旦大学哲学博士，南昌大学人文学院哲学系讲师，研究方向：德国哲学、中国古代哲学。