日前，上海开放大学教授鲍鹏山在“艺沁人文、笃志商道——2016复旦大学EMBA人文盛典”上作了题为　《孔子：仁者爱人》的演讲。以下为演讲内容精编。

    我读《论语》时有一种感动

　　让我们看一下孔子这样一个人，在日常生活当中有多么亲切。

　　孔子说“君子有三变”——远远望去非常端庄、严肃，接近之后发现他很温和，但他说起话来又很有教育意义。这句话讲得非常好，其实讲的正是孔子自己。

　　有一次，子张问仁，孔子曰，“恭宽信敏惠”。谦恭，宽容，对他人讲诚信，做事情敏捷，而且能施惠于人。

　　温良恭俭让是孔子本人的特性。这些不仅是做人的态度，而且是孔子气质里面体现出的一种温度，你跟他在一起就能够感觉到一种温暖，他对每个人都是有善意的。

　　我有一回到山东去做讲座。有人问我：你读《论语》时有什么感觉？我说不是一种感觉，而是一种感动。2000多年以前孔子的温度和爱心，现在读《论语》时还能感受到。

　　孔子每次看到穿着丧服的人，看到盲人，一定会站起来，哪怕这些人比他年轻得多。孔子经过这些人的时候“必趋”，这是一种小辈在长辈面前恭敬的姿态。有一次，一个叫冕的盲人来见孔子，自从冕进入房间以后，孔子的眼睛就没有离开过他，看到这个盲人走到台阶前，他赶紧说注意台阶请抬脚，等冕坐下来以后，他就说“某在斯，某在斯”，让冕知道这个环境里有哪些人，并且坐在什么方位。

　　如果身边有人穿着丧服，孔子一定吃不下饭，他不能容忍自己在一个悲伤的人面前大吃大喝。而今天我们经常看到，参加完追悼会，很多人都在大吃大喝。“子于是日哭，则不歌”，说的是孔子如果这一天参加了吊丧，就不再唱歌。这种行为是不给别人造成伤害，这就是教养。

　　所以说孔子的内心非常慈悲，因为慈，所以悲。

　　“仁”让我们的心灵变得柔软

　　孔子那个时候也吃飞鸟，但是他只用箭射鸟，绝对不在晚上偷偷摸摸地掏鸟窝。他这样做是保护自己的品行。

　　而在今天，为了捕鱼，有的人使用了一种野蛮的渔具——电子钓鱼竿。它其实根本不是捕鱼而是电鱼，一旦开启，水里所有的鱼都会漂上水面。

　　孔子那个时代并没有什么动物保护的理念，他是在保护我们人类的一点点文明，保护我们脆弱的人性。

　　古时候，家里养的马死了，主人会用窗帘埋葬它，家里的狗死了，用车盖埋它，所以中国古人旧的窗帘不会扔掉，车盖也不扔掉，将来留着埋葬自己家的马和狗。这就是古人对待自家动物的方式。