晋冀鲁豫边区在治蝗行动中，实行了以民为本的社会动员，八路军和各级干部从人民群众根本利益出发，将治蝗与抗日战争紧密联系在一起，破除迷信和愚昧思想，有计划、有步骤地开展灭蝗救灾运动，实现了灭蝗救灾与思想启蒙、民族解放与社会进步同时并举，有效支援了敌后根据地抗日战争。

　　抗日战争时期，以黄泛区为中心的河南、河北、山东、山西、江苏、安徽等省，蝗灾频仍，1933、1944年蝗患尤其严重，“河南四荒，水旱蝗汤”这一民谣形象地反映了这一点。在中国共产党领导下，晋冀鲁豫边区坚持治蝗与治愚、破除迷信并举，思想启蒙与消减自然灾害同步进行，广泛动员民众，开展治蝗运动。

　　迷信思想阻碍治蝗运动

　　1941年7月晋冀鲁豫边区政府成立时，即面临蝗灾爆发的严峻形势。1942年夏，华北大旱，河南黄泛区首先发现大量蝗虫，如同数百丈布幔一般，遮天蔽日，庄稼遭受严重损失。面对突如其来的自然灾害，人们往往出于恐惧心理而产生迷信思想。1942年秋，河北省隆尧县“蝗虫大作，秋禾无收”。在平汉线以东的日伪统治区和黄河以南地区，蝗灾迅速蔓延，很快危及八路军一二九师司令部所在地河北省涉县。曾经留学美国的一二九师生产部长、边区政府农林局长张克威介绍了蝗虫的害处，讲述了“用化学药品对上白糖治蝗虫”的办法。由于化学药品缺乏，边区军民采用一切可用的物品打蝗，就连七分区司令员皮定均同志也参加了打蝗行动。

　　当时，民间流行着蝗虫是“神虫”这一愚昧观念，导致蝗灾爆发初期扑杀不力，从而加剧了蝗灾危害。1944年春天，河北省磁武县发生蝗灾。当蝗虫和蝻虫从地下钻出后，有迷信思想的人认为这是“神虫”、“天虫”，人们不仅不能打，而且要磕头烧香，拿出食品给“神虫”上供。这些落后迷信思想束缚着广大群众，严重影响了边区治蝗运动的开展，加重了八路军发动群众的困难。

　　治蝗与治愚同步进行

　　当蝗虫和蝻虫铺天盖地袭来时，“群众看到这种情形，束手无策，悲观失望，有的抱头痛哭，有的悬梁自尽，跳井自杀，造成严重的社会问题”；“蝗虫初来，在群众中存在着天灾不可治，蝗虫是‘神虫’的迷信观念，对剿蝗缺乏足够的信心和勇气”。在这种情形下，边区党和政府通过号召动员，说服群众，干部发挥模范作用，组织积极分子，开展捕蝗运动，保护秋苗，用具体事例教育群众，引导广大群众积极参与到灭蝗行动中来。