内容摘要:摘要:北魏孝文帝太和十八年迁都洛阳后,身为天潢贵胄的宗室阶层置身全新的文化环境当中,其意识形态、知识素养和价值取向都出现了显著的变化。早先植根北亚草原的民族习俗被逐渐抛弃,成熟、先进的华夏及异域文明开始占据其精神世界,形成多元化的混合格局。在诸多结构元素里,汉文化中的河北学风居于绝对的主导地位,这种主张务实进取的学术流派驱策他们积极入世、建功立业,为维护帝国统治做出了巨大的贡献。洛阳邙山出土的宗室墓志对此有详细的记载,是这项研究的重要资料。基金项目:教育部人文社会科学规划基金项目“北魏外交制度研究”(项目编号:11YJA770014).
关键词:汉文化;吉林大学;洛阳;墓志;研究;价值取向;民族习俗;主导地位;阶层;多元化
作者简介:
摘 要:北魏孝文帝太和十八年迁都洛阳后,身为天潢贵胄的宗室阶层置身全新的文化环境当中,其意识形态、知识素养和价值取向都出现了显著的变化。早先植根北亚草原的民族习俗被逐渐抛弃,成熟、先进的华夏及异域文明开始占据其精神世界,形成多元化的混合格局。在诸多结构元素里,汉文化中的河北学风居于绝对的主导地位,这种主张务实进取的学术流派驱策他们积极入世、建功立业,为维护帝国统治做出了巨大的贡献。而代表汉文化时尚潮流的江左新风则是重要的点缀,使宗室得以与士族名望有效沟通。迁洛宗室的这种文化价值取向是当时南北文化交融的必然结果和客观反映。洛阳邙山出土的宗室墓志对此有详细的记载,是这项研究的重要资料。
关键词:北魏 宗室 知识素养 价值取向 洛阳时代 邙山墓志
作者简介:刘军(1979—),男,辽宁抚顺人,历史学博士,吉林大学古籍研究所教授,主要从事魏晋南北朝史研究。
基金项目:教育部人文社会科学规划基金项目“北魏外交制度研究”(项目编号:11YJA770014);吉林大学科学前沿与交叉学科创新项目“北魏宗室阶层士族化进程研究”(项目编号:2012QY046);吉林大学“985工程”建设基金项目的阶段性成果








