内容摘要：摘要：战国、秦、汉时期，“农本”经济定型发展，国家政治趋于一统，关于自然季节变化的地方性经验知识、列国诸侯“时宪”和诸子“时政”思想，在《吕氏春秋》中被整合为一套顺时施政的政治礼制，汉儒摘编成《月令》并纳入《礼记》。《月令》将天、地、生、人视为紧密关联、相互因应的统一整体，构设了一套社会节奏顺应自然节律的人与自然关系模式，蕴含着尊崇自然、师法自然和顺应自然的深层生态伦理，这是它的环境历史核心价值所在。关键词：《月令》自然节律社会节奏环境史作者王利华，南开大学历史学院教授。基金项目：本文为国家社科基金重点项目“华北环境变迁史研究”（项目编号：０９ＡＺＤ０５０）中期成果之一，曾提交中国社会科学杂志社《历史研究》编辑部主办。
关键词：节律;关键词;上海师范大学人文学院;中国社会科学杂志社;南开大学历史学院;定型;研究;伦理;节奏;列国
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摘 要：战国、秦、汉时期，“农本”经济定型发展，国家政治趋于一统，关于自然季节变化的地方性经验知识、列国诸侯“时宪”和诸子“时政”思想，在《吕氏春秋》中被整合为一套顺时施政的政治礼制，汉儒摘编成《月令》并纳入《礼记》。汉代以后，《月令》相关著述大批涌现，思想知识逐渐传播、下移，对传统社会的环境适应、生产生活和岁时风俗，都发挥了重要塑模作用。《月令》将天、地、生、人视为紧密关联、相互因应的统一整体，构设了一套社会节奏顺应自然节律的人与自然关系模式，蕴含着尊崇自然、师法自然和顺应自然的深层生态伦理，这是它的环境历史核心价值所在。
关键词：《月令》 自然节律 社会节奏 环境史
作者简介：王利华，南开大学历史学院教授。
基金项目：本文为国家社科基金重点项目“华北环境变迁史研究”（项目编号：０９ＡＺＤ０５０）中期成果之一，曾提交中国社会科学杂志社《历史研究》编辑部主办，上海师范大学人文学院、中国近代社会研究中心承办的第六届历史学前沿论坛“天人之际：史学视阈下的自然与社会”参加讨论。本文在修改过程中，幸蒙两位匿名评审专家批评和指点，谨致谢忱！
