被康熙皇帝盛赞为“有古大臣风”的张英，为清代固国安邦、实现康乾盛世作出了卓越贡献。而自张英后，张氏一门有“父子双宰相”、“三世得谥”、“六代翰林”等赞誉。张氏何以几代名宦迭出，且都具有经邦济世之才？清人马其昶谓“张氏当隆盛时，其子弟无不谨敕谦约，可为大臣家法”。

　　江小角教授继整理《父子宰相家训》后，又与杨怀志合作点校了《张英全书》，将张英的“古大臣风”范与“大臣家法”的为官之道，全面清晰地展现在世人面前。

　　张英（1637—1708），字敦复，号梦复、乐圃，安徽桐城人。康熙二年（1663）中举人。六年中进士，选庶吉士。十二年授翰林院编修，旋升任侍读学士，十六年奉命入南书房，赐居西安门内，开清代词臣赐居禁城内之先河。后拜文华殿大学士，兼礼部尚书。雍正即位，赠太子太傅。雍正八年（1730）入祀贤良祠。乾隆初年，加赠太傅。

　　张英是清初政坛上的风云人物，军国大政多出其手，留下了浩繁的著述资料。《张英全书》分上、中、下三册。全书采择广博、收录全备、内容丰富、编校精审。

　　古代君臣之风，皆备于《尚书》中。张英认为，《尚书》大旨就是讲君臣之道。古大臣即是皋陶、后蘷、后稷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公奭，他们都是尧、舜、禹、汤、文、武的贤臣，以正直闻名天下。康熙称赞张英具有“古大臣”的风范，这是一种极高的赞誉。张英究竟具有哪些古大臣的品格？

　　一是勤廉。张英久在京师为官，经常见到有人想谋取某个官职，竭力经营，甚至不惜重金行贿，最后遭人诟病，进入监狱，这都是“妄念”造成的。为官必须要消除“妄念”，他在《聪训斋语》中说：“使我为州县官，决不用官银媚上官。安知用官银之祸不甚于上官之失欢也？”他建议皇帝要洞悉贪风、切责言路；整肃官场、严惩贪官。

　　二是节俭。在社会上形成一股节俭的风气，这样廉政自生。张英在南书房时，有一次康熙帝问他：“廉吏之风，何近代之难也？”张英回答说：“廉生于俭，人于居处服饰，事事侈靡，用之无节，则取之安能有道？虽欲廉而势有所不能。”他亲身实践节俭之风，在《聪训斋语》中说：“予性不爱观剧。在京师一席之费，动逾数千金，徒有应酬之劳，而无酣适之趣。不若以其费济困赈急，为人我利溥也。”他60岁生日时，按照当时风俗惯例要请戏班唱戏，张英说：“我家向来不请戏班唱戏”，不准这样奢侈浪费。在妻子姚氏提议下，他将省下来的钱做了些衣物，分发给道路上受饥挨冻之人。致仕归里后，张英将一年费用分成十二股，一月取用一股，每月底再将这月没用完的钱汇总起来，分发给贫寒之人。