在中国抗日战争血与火的洗礼中，一个伟大的民族向全世界证实了它无比坚定的意志和信心，展现了浓浓的民族精神和抗战文化，有力地支持了旷日持久的民族战争。

　　律动：力量的汇聚

　　抗日民族统一战线的建立是抗战文化形成的基础。“九一八”事变之后，中国共产党一直坚持抗日救亡的基本立场。及时提出了建立抗日民族统一战线的主张和方针。呼吁立即停止内战，组织全国的抗日统一战线，发动神圣的民族自卫战争，抵抗日本帝国主义的进攻，保卫及恢复中国的领土主权，拯救全国人民于水深火热之中。日本侵略者的屡屡进犯和贪得无厌的领土要求，也使国民党的政策开始调整。在1936年7月的国民党五届二中全会上，蒋介石表示，任何国家要侵害我们领土主权，我们绝不能容忍。与此同时，国共双方就抗日问题进行商谈。经过一个时期的艰苦谈判，特别是由“七七事变”和“八一三”淞沪抗战作为催化剂，国共两党的谈判终于达成了协议，抗日民族统一战线的大旗高高地矗立起来。

　　民众的抗日高潮是动力。抗日战端一开，使中国民众的抗日救亡运动迅速地开展起来。“誓死不做亡国奴”，已成为有良知、有血性中国人的共同意识。在东北，从马占山、李杜将军的奋起抵抗，到杨靖宇、赵尚志、周保中等的浴血死战，表现了东北人民誓死抗战的决心。在华北，北平学生悲愤地喊出：“华北之大，已安放不下一张平静的书桌了”，遂即开展了声势浩大的“一二九”运动，并很快波及全国。在上海，爱国人士和爱国团体成立各界救国会，发出通电，出版各种刊物，要求停止内战、出兵抗日。在海外，侨居各国的华人，对日本帝国主义侵略中国的行径，表示了极大的愤慨，从新加坡、马来西亚，到欧洲、北美，华侨同胞或集会、或撰文、或捐资，表达了炎黄子孙热爱祖国、维护祖国统一的共同心愿，使中国抗战的进步事业，在世界范围内得到普遍的认同。

　　中国传统文化是抗战文化的源泉。几千年历史的演进，形成了中华民族特有的大一统的精神和传统。在这种文化意识的感召之下，中国疆土虽有短期分裂，但终究归为统一。在强敌压境之下，出现了像岳飞、文天祥、史可法、林则徐等具有民族象征意义的人物，从而更加强化了这一固有的文化意识。日本帝国主义的疯狂入侵和对中国人民野蛮的蹂躏，极大地激发了中国人民的仇恨，在抗日救国的大旗下，地不分南北，人不分男女老幼，自觉投入到轰轰烈烈的抗日斗争中，正是这种文化意识的具体展现。

　　抗争：勃发的激情

　　抗战一开始，各种抗战文化活动如火如荼。在各种文化救亡活动中，戏剧一马当先。“七七事变”几天后，中国剧作者协会就创作了话剧《保卫卢沟桥》，高呼保卫卢沟桥，保卫华北、保卫祖国。它敏锐地抓住了抗战的开始，发出了民族雄壮的怒吼。歌咏是抗战的号角，冼星海、吕骥、贺绿汀等一大批词曲作家，创造出一批反映时代精神的新音乐，如《全民抗战》《干一场》《游击队之歌》《太行山上》等，无数歌咏团体纷纷出现于前线或后方，用歌声来唤起人民的抗战热情。电影界也迅速动员起来，蔡楚生、夏衍、田汉、阳翰笙等改编和拍摄了《华北的黎明》《北战场精忠录》等影片。1938年10月，延安影剧团拍摄了大型纪录片《延安与八路军》等一批较好的影片，取得了很好的社会效果。文学工作者也不辱历史使命，卢沟桥炮声、淞沪大战、平型关大捷、台儿庄战役等都成为报告文学、诗歌、小说等各种文学作品的主要内容。抗日救亡成为这个时期文学的主旋律。