学者余世存每次把父母从湖北随州老家接到北京，都会遭遇烦恼：两辈人常常一言不合就闹得不可开交。

　　地坛附近的一家咖啡馆内，余世存在接受《瞭望东方周刊》采访时对此评价说：“中国人既没有与陌生人建立起很好的群己权界关系，也没有同亲人建立正常的边界关系。”

　　2009年，余世存在母亲逝世后开始追忆父母与家族命运的书写。这部分内容被他纳入了2014年出版的《家世》之中。他在书中论述世家大族时就提出：“我们太缺少足够的个体精神营养，这其中就有家风家教的匮乏。”

　　在余世存看来，个体精神的营养匮乏与“私”之间彼此影响，中国人一直没有处理好它们，也滞后了现代家风的形成。

　　从离家到回家

　　《瞭望东方周刊》：写作《家世》主要想传递什么？

　　余世存：这些年中国社会发展得太快，提倡追慕时代风气，提倡所谓的成功等等，但中国人的个体情感认同、情感归宿始终是一个很大的空白。

　　我只不过想找个更好的方式，让大家知道中国的家族文化确实还有很多重要的东西。还有就是家族文化从“五四”以来被妖魔化了，过于看重压迫性的一面，其实我们完全可以看到家族文化对人正面的东西。

　　概括起来说，中国人从清末民初以来是离家出走的，现在则是回家。就像特蕾莎修女说的：“回家，爱你的家人。”回家对自身的教育是最大的。

　　《瞭望东方周刊》：回家是回到传统吗？

　　余世存：传统只是一个参照。除了我们敬佩的百年名门世家的成就以外，我们也知道巴金他们对自己家的仇恨，因为家族的压抑和束缚太重了。我们现在要做的就是和我们的亲人建立一种良性的关系，没有必要亦步亦趋传统的东西。

　　《瞭望东方周刊》：你觉得家风到底是什么？

　　余世存：家风是家族代际之间共同形成的一种氛围和环境，它追溯起来是能让人追溯到的。比如有的家风非常严格，有的明确写着后代子孙不得为官，为官者不得进祠堂。

　　现代人的家风，则应该是现代人相互之间形成的关系，而不是教条式的、条目式的东西。当然教条式、条目似的东西也可以存在，只是要么是德高望重的长辈立规矩、后来子孙愿意遵守，要么是家族中互动出来的一个东西。就像综艺节目《爸爸去哪儿》，父亲也从自己孩子身上学到了很多东西，这是相互的。