上海外国语大学博士沙龙第25期静湖读书会4月18日举行。上外2015级英语语言文学专业博士陆月华作了题为“本能·进化·模块——斯蒂芬·平克的语言观述评”讲座。

　　陆月华说，语言的奇妙在于它与人类大脑、心理、认知、客观世界以及人类社会生活实践和文化积淀融合一起难分难解。人类一直试图探寻语言本质却一直没有找到令人满意的答案。陆月华提出七个问题，其中涉及语言行为主体，语境，结构和语言双重性等。

　　陆月华说，20世纪西方哲学经历了从“分析哲学”到“语言哲学”又到“心智哲学”的转向历程。哲学研究核心从逻辑转向语言，最终又转向语言使用主体。研究语言与心智关系的学者一方面关注语言生成机制和心理运行机制，另一方面关注人脑认知机制和语言心智行为关系。在语言哲学向心智哲学转向过程中，出现了很多颇有建树的学者，其中最有代表性的当属塞尔（John Searl）和 乔姆斯基（Noam Chomsky）。乔姆斯基之后出现了一位语言先天论学者，他就是斯蒂芬·平克（Steven Pinker）。平克的著作大多属于科普类型，读起来并不难，其中由《思想本质：语言是洞察人类天性之窗》《心智探奇》《语言本能》还有2002版《白板》。 《语言本能》英文版出自Penguin出版社，面向大众，有着庞大的读者群。

　　陆月华从三个方面介绍了平克的语言观: 1）语言是一种本能；2）语言是进化的；3）语言是模块。平克认为语言能力不受其他智力因素影响。平克觉得自己找到了有力证据即“语言完好无损的智障者”和“智力正常的失语症患者”。在平克看来，思想和语言可以分离，思想无需语言即可产生。乔姆斯基认为原始语言变成现代语言的起因是基因突变；平克不这样认为，他提出了语言渐变论。

　　陆月华从“语言维度”“非语言形态思想的存在”“语言的起源和进化”和“语言的模块性”四个方面，对平克的语言观不足之处作了述评。她认为，平克只能证明心像的存在却无法证明心语是具有文化表征的语言系统。对“智力正常的失语症患者”，平克无法否认患病之前的语言能力对思考能力没有影响。我们认同非自然语言思想存在，但我们也不认为非自然语言思想等同于心语。（吴林璞、繆迅 ）