作者简介：唐作藩，男，湖南邵阳人，北京大学中文系教授，主要从事汉语音韵学研究（北京　100871）。

　　内容提要：中古时期的元部包括《广韵》元、魂、痕三韵。上古元部的内涵比中古大，除了《广韵》的元韵，还包括《广韵》寒、桓、删诸韵全部以及山、先、仙三韵各一部分字。而中古元部所属字，除了《广韵》的元韵，还包括归属于上古即《诗经》韵系中文部的《广韵》魂、痕韵字。先秦元部只包括《切韵》系元韵字和寒桓删山等韵字，不与魂痕韵字相押。到两汉韵文中，元部字与文部字合韵现象开始增多。齐梁以后元韵与痕、魂合流为一部，沿用于近体诗。宋元以后的变化情况是，臻摄的元韵与山摄诸韵相押成为常态，进而逐渐形成现代含[an][ian][uan][yan]四个韵母言前辙格局。

　　关 键 词：元部/文部/魂痕韵/山摄/臻摄

　　中古时期的元部包括《广韵》元、魂、痕三韵。①《广韵》卷一韵目“元第二十二”下注：“魂痕同用。”《集韵》卷二元韵第二十二下注：“与魂痕通。”《诗韵》（即《平水韵》）则把“元魂痕”合并为“十三元”。唐、宋以来的近体诗（律诗）都是依照这一规定以押韵的，极少落韵。在“诗韵”里，元韵虽不算宽韵，也不是“窄韵”或“险韵”，而属于“中韵”一类，但人们总感到元韵用起来很困难，稍不留意则容易犯不是与先寒两部相混、就是与真文两部相混的毛病，认为它比“险韵”还险。所以科场中才有“该死十三元”的怨言。正因为如此，一些音韵学者或汉语史研究者认为《平水韵》中的元韵是人为的，是没有实际语言根据的。王力先生（2004：117）对这一问题曾进行过历史分析。他说：“《广韵》元魂痕排在一起，元韵下面注明魂痕同用，这是适合南北朝诗人用韵的情况的。但是，依照上古的语音系统，元在寒部，魂痕在文部；依照韵图，元在山摄，魂痕在臻摄。在这一点上，《广韵》不但和上古音系不一致，和宋以后的实际语音也不一致。《平水韵》把元魂痕合并为一个韵，后代按照《平水韵》作诗，由于和实际语音不符，做诗的人对元韵很难掌握，所以有‘该死十三元’的说法。这种情况颇难解释。可以这样设想，在南北朝时期，某些地区确有元韵和魂痕的元音相同的现象，但从整个发展来看，元韵还是和寒桓删山仙为一类，魂痕还是和文欣谆为一类，韵图的记录是正确的。”

　　本文就是在王力先生的启示下，欲进一步考查元部自上古到中古、到近代的演变情况，探索它的发展历史。

　　唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》（北京故宫博物院藏本）卷第一平声，二十一元收录有13个小韵、121字。其13个小韵（反切后数字是本小韵所收字数）及所收常用或代表字如下：愚袁反17（元原源嫄源沅黿芫）、韦元反10（袁爰垣園援辕猿）、孚袁反6（飜[翻]番幡）、況袁反15（暄喧萱谖吅）、附袁反34（烦繁樊繙燔璠膰藩蕃）、於袁反13（鸳寃涴宛鵷）、语轩反4（言琂甗）、丘言反2（攑）、虚言反6（轩?{掀）、居言反8（腱鞬靬）、谒言反1（蔫）、甫烦反3（蕃藩轓）、渠言反2（赶）。