徐浩岗 作

　　今日中国，国民教育程度较之古代有了显著提升。但是另一方面，我们的汉字书写能力，却有不同程度的下降。面对国民教育程度与汉字书写能力成反比的局面，人们不禁要问，这样的矛盾如何解释？一方面，电脑的普及、书写的减少使大家对结构复杂的汉字渐生隔膜；另一方面，在今日中文教育中，对汉字的教学仅止于认识字体、记诵发音，忽略了汉字本身的构成与演变过程，使得人们对汉字的认识浅薄。那么，我们是否可以追溯往昔，自传统文化中找到可借鉴之处呢？

　　文字之学，在古时被称为“小学”，这里所谓“小”，是相对于修身齐家治国平天下的“大学”而言的。而古人对于文字之学，虽称之为小，但耗费心力却一点也不小，甚至视其为诸般学问的源头。在旧日著名的开蒙读物《三字经》中，就有：“为学者，必有初，小学终，至四书”的记载，赋予小学治学之本的地位。因此在旧时的文人学者中，很多人都对汉字投入了巨大的研究精力。

　　后世对于汉字的应用，基本是以“小学”为基础，产生了独具特色的诗词、对联、书法等艺术形式。而中国文化也以汉字为载体蓬勃发展。因此，对于汉字，做到认识、会读、会写只是初级层面，而了解汉字源流、音调演变、不同含义，才是熟悉汉字的方法。

　　中国有着浩如烟海的典籍，在这些以汉字写就的媒介中，我们不但能领略博大精深的文化，也能看出很多因汉字本身特征所产生的智慧。如上所言，汉字独特的音形义，都是展现智慧，显露才华的绝佳载体，同时也深刻说明，如果没有对汉字的精深理解，我们会缺失很多传统的底蕴。

　　历史中，以汉字本身的特性为表现对象，产生了很多佳作，有利用汉字特殊象形构造的拆字组字法，有利用汉字四声调韵的一字文，也有利用汉字单字单义特点的回文诗词。不妨以历史上的著名文字为例，领略一下汉字的博大精深。