【内容摘要】随着互联网使用的不断提高与网络技术的快速发展，以电脑、移动终端、网络为代表的信息技术和设备日益普及。思维活跃、对新鲜事物接受意愿和接受能力都较强的青少年，日益成为技术接受和信息普及过程中的“主力军”，因而出现了青少年对新技术的掌握胜于长辈的现象。因此关于网络技术与知识的信息传播流向也发生了与变化，即青少年可以反过来对长辈进行新事物和知识信息的传播。这种现象即为以乌鸦反哺为类比的“技术反哺”现象。因此，研究旨在构建技术反哺的框架模型，探讨青少年与长辈反哺参与意愿、家庭关系类型、网络素养、反哺行为四组变量与反哺效果之间的关系。

　　【关 键 词】技术反哺；网络素养；关系模式；代际信息传播

　　一、引言

　　随着互联网使用率的不断提高与网络技术的快速发展，以电脑、移动终端、网络为代表的信息技术日益普及。根据2012年《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2011年 12月底，中国网民规模突破5亿，达到5.13亿，全年新增网民5580万，中国手机网民规模达到 3.56亿，较上年底增长 5285万人。最新调查数据显示，网民中30-39岁人群占比明显提升，较2010年底上升了2.3个百分点，达到25.7%；10-19岁、20-29岁网民比例与2010 年底相比基本保持稳定。与此同时，10-19岁、20-29岁年龄段人群的互联网普及率在70%左右，牢牢占据高位。思维活跃、对新鲜事物接受意愿和接受能力都较强的青少年，日益成为技术接受和信息普及过程中的“主力军”，因而出现了青少年对新技术的掌握胜于长辈的现象。多数成年人包括父母与老师对电脑及网络知识和应用的水平总体上落后于青少年，这使得青少年与父辈交往的角色发生了转变，传统的父教子承、师传生受的方法发生了极大变化（杨立、郜键，2002）。因此关于网络技术与知识的信息传播流向也发生了与变化，即青少年可以反过来对长辈进行新事物和知识信息的传播。这种现象即为以乌鸦反哺为类比的“技术反哺”现象。

　　“反哺”一词对于大多数人来说，是鲜少提及的书面用语，事实上，在媒体报道或青年人的生活感受中，都很容易看到晚辈教授长辈网络知识的现象。网络技术反哺是“文化反哺”现象的一种分支，究其根源仍旧是具有文化意义的一种技术传播方式。文化反哺，又称“反向社会化”，即传统意义上处于受教育地位的人对施教者反过来施加影响，向他们传授社会文化知识、价值观念和行为规范的一种自下而上的社会化过程（周晓红，1997）。周氏认为，亲子间的“反向社会化”，源于晚辈对于新事物具有的敏锐性和易接受能力，以及较高的媒介信息获取能力。这种“反向社会化”，一方面动摇了“长者为尊”的社会观念，另一方面也提高了长辈对于社会变迁的顺应能力。

　　随着改革开放以来，社会经济文化的急速变迁，新科学技术的进步、新价值观念的涌入以及新生活事物的多元化，同样造成了家庭环境中父辈权威的削弱化趋势和代际观念冲突的激烈化趋势，也造成了传统知识教育体系中“父辈教育者”与“晚辈被教育者”界限模糊甚至互换的现象。当然，代际观念冲突仅仅是一种泛指，重在强调当前家庭角色发生的变迁，并不意味着在每一个家庭中“冲突”都是主流。相反，尽管在流行元素或婚姻观念方面，代际之间可能有较大的差异，但是在对于新技术的认可程度上，他们却较少的有差异，至少在网络技术使用方面，作为长辈的一方心甘情愿“拜”晚辈为师已经成为当前代际关系变迁中较为突出的方面。

　　文化反哺研究者较多基于经验和观察进行现象性描述，鲜有对反哺行为进行有效的实证测量。当前仍有很多尚未梳理和研究的空白点，如基于行为认知层面对“反哺意愿”的研究，网络技术反哺行为发起者的研究，网络技术反哺借助媒体形式的研究，网络技术反哺包含内容的梳理，以及网络技术反哺可能给长辈造成的负面效果等。这些都是本研究要解决的内容。因此，研究旨在构建技术反哺的框架模型，探讨反哺意愿、关系类型、网络技术素养、反哺行为四组变量与反哺效果之间的关系与理论依据。并基于研究思路提出研究问题：影响网络技术反哺得以发生的因素及其内在关系如何，这些因素在何种程度上决定了网络技术反哺行为的发生？