当越来越多的人开始聆听民谣、谈论民谣的时候，这说明越来越多的人渴望自己的心灵能够得以回归。因为说到底，民谣不仅仅是一种音乐形式，它更是一份情怀、一种气质，一种宁静而自由、朴素又远意的生活方式。

　　所以，当我们听到一曲民谣的时候，瞬间就会在心里涌出一股暖流和爱，甚至生出一种迫不及待要去拥抱世界和生活的愿望。哪怕是受尽人生的不公与磨难的人，在一曲民谣的时间里，也会忘却自己的命运多舛，长吁轻叹出与费里尼曾经说过的相似的话语：不管如何，生活本身自有它不容否认的甜美。

　　民谣总是与时间紧密地在一起，所以，民谣总是没有年代的烙印与痕迹，正因如此，它适合每个时代人们歌唱。李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天”、王洛宾的“在那遥远的地方，有位好姑娘，每当人们走过她身旁，总要回头流连的张望”……都是一曲民谣的亘古而永恒的歌唱。

　　甚至我觉得孔老夫子的“逝者如斯夫！不舍昼夜”，也是民谣一样的感受咏叹，而更加久远的《诗经》中的“风”，就是由民间乐歌所构成，其意义即是民歌民谣。所有这些，都带着时间的记忆、馈赠和芬芳，源远流长、百世流芳。之所以一代代如清澈之水蔓延流传，是因为它的朴素、至理、美好、洁净精微，是它的“复归于朴、复归于自然”，在洁净精微的地方，你要是愿意，又能赋予它更多的人生记忆、世间风景。

　　所以，民谣既洁净也博大。并非如有的人认为的，“一把吉他、一个小打、几个和弦”就是民谣，如果这般认为那只是他的浅薄与无知。民谣的简单是一种返璞归真的简单，它又能引申出许多的繁复与饱满，好比了然于胸却又含而不露的人生境界。所以，民谣是根源，而不是表象。尽管如许多人认同的民谣的功能之一乃是揭示出社会的种种现象，但不能只唱表面看见的那一点点现象，而是要通过这些现象找出其根源。

　　民谣是怀旧吗？也许有那么一点，怀旧并非守旧，怀旧是情怀、自由，是心灵和情感的浮动和体验，是你走向新生活最可靠而温暖的途径，是所谓的“彰往而察来”。所以，当人们沉浸在怀旧的情绪的时候，恰恰是展开新生活的开始，因为在怀旧的时候涌出了心底的热爱与温柔，因此迫切地想要去拥抱新的未知的生活。难怪乎，许多艺术家，总是陷入对于过往的追忆，而获得灵感。而对于许多现代事物总是极不敏感，甚至不屑一顾。

　　民谣，顾名思义，乃民间之歌谣。它似乎有着无穷的生命之能量，如同一条现实又神秘的河流，流淌于生活、民间和每个人的心里。一个人经过了漫长的生活行旅，总将回归。而他回归之时，以往身心的多余、负荷和不堪都去掉了，使得自己神清气爽、没有妄念——素朴和高贵、洁净与练达。

　　民谣本身自有一种诗意和力量，好比土地里生长出来的庄稼。有着露水的诗情，土地的宽厚与上天的恩赐。

　　像民谣一样生活，多情而平静。