自刘慈欣2015年获世界科幻协会雨果奖后，刘慈欣热一直居高不下。近来，因了引力波的原因，刘慈欣热再次升温。刘慈欣是我省阳泉的作家，从高中时代起，就开始了科幻文学的写作，多年来，一直默默耕耘，不问收获。此次为社会各界所重视，自然首先得益于他的创作成就，但获得雨果奖这一西方大奖，则是一个爆发点，正是此奖的获得引发了刘慈欣热。刘慈欣在此之前，曾于1999年—2006年连续获得中国科幻小说银河奖，2010年获赵树理文学奖，2010、2011年获华语科幻星云奖最佳科幻作家奖，2013年获首届西湖类型文学奖金奖、第九届全国优秀儿童文学奖。山西省作协在2011年底曾经在阳泉开过刘慈欣的作品研讨会，《名作欣赏》杂志社在2013年一年的时间，用专栏形式推出过包括刘慈欣在内的对科幻文学的评介，但均在国内没有产生重大影响，这其中，存在着一个在信息传媒时代，弱势文化区域如何发出自己的声音并为社会所认可所重视的问题。那就是，弱势文化区域的声音，要想辐射全局，在全局产生重大影响，一定要进入到强势文化区域，并通过强势文化区域使之然。之所以能够进入强势文化区域，则一定是其话题，是在弱势区域的自身发展中所发生，但又位于强势文化区域的前沿位置中心位置。譬如，刘慈欣的科幻文学能够获西方大奖，即是因了中国今天强国梦中科学位置的空前重要与强劲的发展趋势，因了美国及西方世界在科学上的领先位置。

　　刘慈欣的科幻文学，在国内，主要是受到了年青一代读者的普遍欢迎与追捧。我们不妨先以武侠小说为例。中国伦理性的社会结构与传统文化中，少年游侠，中年游宦，晚年游仙。武侠小说在传统国人的年青时代备受欢迎即是如此。毛泽东时代的革命英雄传奇小说是武侠小说的变体，也曾经在当时的年青一代中风靡一时。在今天中国社会从传统向现代的历史性转型期，在新的经济、科技、信息的社会结构与现代文化下，新的一代及以后的几代国人的年青时代，将对科幻文学产生极大的热情，科幻文学正在成为一种新的文化品类与小说体式，体现着新的社会结构的精神结构、形态，这也是形成刘慈欣热的重要原因。如此，科幻文学不同于科普文学，更不等同于少儿读物。

　　刘慈欣的科幻文学由科学与文学组合而成，但目下国内文学界对其文学部分容易理解，对其科学部分理解不够。譬如，是他以文学情节内容为主的短篇小说《瞻养上帝》，而不是他同时刊发在《人民文学》的其他三个短篇获得柔石文学奖即是一例。在《三体》中，对小说中的文革时代现实社会，对小说中的周文王、墨子、牛顿、秦始皇、爱因斯坦等人物形象易于解读，而对幻想世界中的诸如引力波则解读不易，对二者之间的有机逻辑关联，则更欠研究。中国一向缺乏远离现实的幻想精神，子不语怪力乱神即是其文化价值根源。但如前所述，今天中国社会正处于历史转型期，且文学与科学，本来同具想象的本质。如是，中国文学批评界在批评观念的变革上，正面临着巨大的挑战，年青一代国人中的刘慈欣热与文学批评界对刘慈欣作品解读的无力，这种巨大的反差正是因此而形成。

　　海外学者王德威认为，刘慈欣的成就在于建立了一个异乌托邦的世界，并认为这一努力沿续了鲁迅人文启蒙的传统。王德威的这一见解有其道理。用异乌托邦这一概念来概括刘慈欣的小说虽然未必准确，但指出了刘慈欣的科幻世界创造了一个新的范畴，是有创见的。