内容摘要：摘要：从福柯生命政治理论出发，同时结合本雅明的生命政治观考察《机械复制时代的艺术作品》在艺术、媒介与技术三个维度内蕴的生命政治机制对艺术可能带来的断裂与荣光。本雅明处于生命政治学论域，《机械复制时代的艺术作品》赋予艺术以生命、技术以政治的寓含，并以此呈现了艺术受政治铭刻的装置技术。在艺术的权力装置中，艺术以复制和影像的方式被技术捕获、记录与重写，或以普遍性（常态）的例外裸露其存在的危险。
关键词：艺术作品;生命政治;本雅明;机械复制;艺术理论;政治理论;权力;断裂;美学;切分
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摘要：从福柯生命政治理论出发，同时结合本雅明的生命政治观考察《机械复制时代的艺术作品》在艺术、媒介与技术三个维度内蕴的生命政治机制对艺术可能带来的断裂与荣光。本雅明处于生命政治学论域，《机械复制时代的艺术作品》赋予艺术以生命、技术以政治的寓含，并以此呈现了艺术受政治铭刻的装置技术；技术如同手术刀般进入艺术的身体，切分与剜割艺术/非艺术并将其纳入一种权力机制进行重新配置；在艺术的权力装置中，艺术以复制和影像的方式被技术捕获、记录与重写，或以普遍性（常态）的例外裸露其存在的危险；艺术的生命政治能引发一种新美学，生成一种新机制。基于此，本雅明宣告技术引发了艺术理论的生命政治学转向。
关键词：本雅明 《机械复制时代的艺术作品》 生命政治 新美学
作者支运波，江南大学人文学院副教授（无锡 214122）。
