作者嗜好清史，爬梳史料，厚积腹笥；注重溯本清源，形成独立见解。自上世纪80年代初，即为海外报纸撰写了大量文史专栏文章，多年来笔耕不辍，其文章亦散见于国内报刊。且形成作者固有风格和文笔。文章虽未必成一家之言，但亦有拾遗补阙之益。集中之文，深入浅出，力求严谨。不仅史料丰富，亦不乏趣味性，如关于北洋水师的系列钩沉、林则徐与道光皇帝的始信终弃、四公子的轶闻逸事、诗僧苏曼殊的风流倜傥、秋瑾绝命词的唏嘘悲怆、袁世凯洹上垂纶的韬晦诡谲、唐英与唐窑的传奇历程等等，跌宕起伏，引人遐思，颇值得一读。

　　四公子杂考

　　中国历史上屡有“四公子”之称。早在战国时，齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君、魏之信陵君，便被呼为“四公子”。汉朝的贾谊在《过秦论》中称“四公子”是“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，可见“四公子”是一时俊彦的美称。

　　明末也有“四公子”，即冒襄(辟疆)、陈贞慧(定生)、侯方域(朝宗)、方以智(密之)，皆为复社中人，以诗文飘逸风流倜傥而名冠天下。在孔尚任《桃花扇》剧中对这“四公子”皆有生动的记叙，可见名声之盛。尤其冒襄、侯方域分别与江南名妓董小宛、李香君的缠绵悱恻，更为后人所津津乐道。

　　清末和民初也各有“四公子”，其声名亦曾显赫一时。清末四公子一般指谭嗣同、陈三立、徐仁铸和陶拙存(一种说法认为不是徐仁铸而是沈雁谭，见《梁实秋怀人丛录》)。《一士类稿》则认为是谭嗣同、陈三立、陶拙存及广东水师提督吴长庆之子吴彦复。书中还记录了一种说法，认为四公子中陶拙存应为福建巡抚丁日昌之子丁惠康。不过谭嗣同、陈三立、徐仁铸三人是无异议的。

　　谭嗣同、陈三立、徐仁铸、陶拙存四人在当时都是钟鼎玉食、肥马轻裘的官宦子弟，如谭嗣同之父谭继洵为湖南巡抚，陈三立之父陈宝箴是湖北巡抚，徐仁铸之父徐致靖为户部侍郎，陶拙存之父为两广总督。而这四公子也几乎是大清朝的“臣子”，如谭嗣同是江苏候补知府、四品衔军机章京，陈三立是主部主事，徐仁铸是湖南学政使。但他们都无意于功名利禄，而醉心于维新变法。这四公子在当时与康有为、梁启超相呼应，锐意变法图强，很为时人所瞩目。戊戌变法失败后，谭嗣同决心以血激励后人，在北京菜市口刑场大呼“有心杀贼，无力回天”，含恨赴死。陈三立、徐仁铸皆以“招引奸邪”之罪褫夺官职。他们的父辈陈宝箴、徐致靖也受到牵连，以保荐康梁“奸党”之罪，一个被摘去顶戴花翎“永不复用”(陈宝箴最终在八国联军攻陷北京之前被那拉氏密诏令他自尽)，一个被那拉氏下旨押入天牢“永远监禁”，后因义和团之变，犯人都作鸟兽散，狱卒劝他回家，他不肯自行逃走。那拉氏回京后听说认为他老实，才放他出狱隐居。民国以后，徐仁铸的叔伯兄弟徐凌霄、徐一士在报纸上连载《凌霄一士随笔》，专谈清末掌故，对他们的那位“仁兄”每有唏嘘之笔。老一代的名报人徐铸成先生，也是他们的同族，生前在香港出版《旧闻杂忆》，亦谈及过徐仁铸及四公子的逸闻。