新疆有着“歌舞之乡”的美誉。多年来，新疆文学艺术界中涌现出众多的优秀艺术家，对一些艺术种类和艺术成果进行收集归档与保护是一项十分重要的工作。

　　我们知道，由于长时期以来各艺术单位忽视档案收集，许多艺术材料大量丢失。过去收集艺术资料，只限演出剧目，没有把建立个人艺术档案列入议程，这导致不少艺术家的研究材料非常匮乏。作为新疆的一名艺术家和文艺工作组织者，艾坦木·玉赛因出于一种使命感和责任感，以诗歌、散文、论文等多种形式记录了新疆文艺发展的一个侧面。在其著作《离别情》中，作者详实描述了30多位已故文学家、艺术家的故事。对于所描述的艺术现场，作者不是处在外界的“观察者”，而是深入其间的“参与者”，因为他是那个时代的见证人，也是与他们同甘共苦的同事和友人。对于他们在文艺探索道路上的坎坷历程和取得的成就，作者通过各类形式的叙述来为他们建立诗情画意的档案，肯定他们为新疆文艺作出的贡献。

　　《离别情》这部著作由“韵文”、“散文”和“论文”3部分组成。不管用哪种形式来书写，特点只有一个：重在亲历，尤重真实。

　　“韵文”部分大多是抒情诗，作品既抒发了强烈的情感，也留下了生动的细节。其中，有14篇挽歌。《悼念达吾提·阿吾提大哥》中的达吾提·阿吾提是维吾尔族知名热瓦甫演奏家，他独奏的曲目《塔什瓦依》《我的热瓦甫》很有影响。他在民间被亲切地称为“达吾提热瓦甫”。诗中写到：“当你的热瓦甫琴声响起时/天地也会为之惊叹/荒野里也会有清泉涌出/冰雪在音乐声中消融”。我们知道挽歌是写给亡者的诗歌。这种表现形式是通过对死的情感思索而生发出“生的存在”。这些诗句含蓄凝练，具有音韵之美。