一

　　杜甫对庶民、黎元、百姓的体恤体现了所谓的人民性，用现代话语说，含纳了诸如忧患意识、悲悯意识、正义感、同情心、人性关怀等等。其中突出的一点是对现实社会的强烈“介入性”，转换为当下话语，不外是关心民瘼、心系草根、为民请愿、呼唤公理。我们不能苛求他的历史局限性，我们承传的是那个巨大文化符号下的诗歌精神与诗歌品质。

　　杜甫的文化遗产还有两个亮点，一是无论在内心的自我挖掘还是在反映客观现实，都达到空前丰富的程度，二是在个人伦理情操上诗品与人品也达到高度统一。

　　不幸的是，2012年三月底，网上疯搞杜甫，多数人反感。但只要换个角度解读，我们就能够从中体会到其人民性、介入性在当下的巧妙“利用”，某种程度是一种“借尸还魂”，这种带有现代调侃的“还魂”：杜甫很忙——忙于拆迁土地、忙于矿难处理、忙于抑制物价……杜甫无所不能、无所不及的“救火”行动，充分反映了在他身上寄托的民众意愿。这种历史的、反讽性回响，恰恰证明所谓的人民性、介入性（或干预性）非但不过时，而且“长生不老”。