新观察·年度综述

　　2015年散文：为重新发现世界而书写

　　□李林荣

　　“散文写作者总在时刻不停的调整中，寻求着适应于时代需要的新热点和新重心。纵览当代散文近70年的历程可以发现：最初30年，散文写作的热点和重心是政治生活空间；随后20年，是以个体价值为中心的精神文化场域；近来10多年则呈两边分流的态势：一边转向了扁平化和部落化的物质生活空间，一边转向了民族文化腹地的历史生活空间。”

　　内在于散文的非虚构

　　就目前非虚构写作文本看，它们所异于一般散文的几个特点——“我”在场，戏分多、人声杂，真现场、真人秀，一概都还在写作技巧运用的范畴。

　　古老的散文和崭新的非虚构，都是要把一个有别于虚构世界的现实世界展示得更逼真传神、生动感人。非虚构的兴起和壮大，正是散文作为一种文体的核心本质——用文学话语直接把握现实世界，真魂出窍、移形换位的另样彰显。

　　作为与创作实践相呼应的一种方法理路，非虚构久已有之。如果舍其形而取其意，至少可以追溯到鲁迅所认定的中国文学开始自觉的魏晋时代的文论典籍里。但作为一种明确的文体名称或体裁术语的非虚构，却是晚近才新兴起来的。到今天，已经可以看得很清楚：2010年《人民文学》的“非虚构”栏目带动起来的，不只是文学媒介的栏目设置和作家创作的体例上的新时尚，而且是一种与舶来的“非虚构”以及我们旧有的特写、通讯、报告文学和纪实文学等体裁都大不一样的新文体。感应于这种非虚构新文体的盛行，近五六年来，向来安详有余而活泼不足的散文圈，时不时地也稀稀拉拉响起一片讨论散文可不可以虚构的声音。

　　其实，散文可不可以虚构，既是个老问题，也是个伪问题。幽深曲折的历史远因不必再穷究，只要头脑清醒地看看非虚构写作的崛起和壮大，就很容易明白：在小说和诗歌之外的文学创作空间里，非虚构之于散文，并不是有如岔路口那样的一个必作非此即彼抉择的备选项，而是根本用不着选择，也没办法选择。无论客串或久留，只要到了散文这里，就得踏着以非虚构作为基本的支撑点。否则，不管自己认账与否，实际的写作都已离开了散文，滑到了其他体裁的地界。

　　在文体的本质和内在的写作机理上，名目和作者队伍都显得陈旧的散文和显得虎虎有生气的非虚构并无质的不同。就目前非虚构写作积累的典型文本看，它们所异于一般散文的几个特点——“我”在场(以作者见解和感触的阐发贯穿、组织全篇)，戏分多、人声杂(突出具有内外冲突的戏剧性场面和现场实录式的对话)，真现场、真人秀(推崇现象和事件本身的真实甚于人物的真实，为此，常安排众多人物登场或者拼合多人多事于一身)，一概都还在写作技巧运用的范畴。只不过，一般的散文多随篇幅尺度上自我设限的传统积习，在抒情、叙事和议论中，仅能偏重一二端。而且，相较于小说或诗歌，散文里对于抒情和叙事，总是处置得很粗略，不铺陈，也不渲染。这样一来，上述这些如今在非虚构作品中张扬得很充分的技巧，在寻常所见的散文作品中常是草蛇灰线、点到为止，难见充分施展。但这并不改变非虚构写作的整套基本技巧一直内在于散文创作传统的客观情况。

　　更进一层看，一致的技巧策略，往往关联着一致的文体追求。古老的散文和崭新的非虚构，根植于相同的技巧策略，瞄准的目标都是要把一个有别于虚构世界的现实世界展示得更逼真传神、更生动感人。正基于此，可以说，非虚构的兴起和壮大，正是散文作为一种文体的核心本质——用文学话语直接把握现实世界，真魂出窍、移形换位的另样彰显。