乱蓬蓬的地狱烟囱口，黑色的剧痛之雷

　　粗糙乱云般羊毛的聚集——我的头，老兄！——

　　蘸着沥青的

　　刷子，越过光的手指的往昔化石——直到……

　　——《给我最早的白发》

　　这就是索因卡在《给我最早的白发》一诗中描绘的“怒发冲冠”的自画像。中国民间常说“相由心生”，这话用到索因卡身上也挺合适。他早年就嫉恶如仇，三次入狱，坐牢多年，长期流亡。 索因卡一贯以大胆直言著称，经常批评尼日利亚政府，也谴责其他国家的暴政。他的许多著作都有明显的反对独裁专制的论调，这些激进言论经常使他身处险境，也同样令他声名远播。他不仅因巨大的文学成就被称为“非洲的莎士比亚”，也因为敢于伸张正义被尊崇为“非洲的良心”、“老虎索因卡”。

　　诗如其人。在索因卡的诗歌中，字字行行都蕴藏着闪电、潜行着地火，且时有雷霆震怒、火山爆发。正如鲁迅所言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”读他的诗，令人联想起古罗马诗人尤维利斯所说“愤怒出诗人”的名言，也印证了清代诗人赵翼 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”的诗观。

　　大地破晓在

　　一只毛茸茸的春天手臂上，独自

　　一棵棕榈在穗头那边，枪尖般擎起

　　一片警戒的呆板棕榈叶，刺穿

　　发型高耸的风

　　——《黎明》

　　索因卡是一个有历史使命感和现实责任感的诗人，他的创作深深植根于非洲大地，植根于非洲历史与现实的土壤，自觉担当启蒙重任，他说：“在尼日利亚，文学就是政治的。我也可以说，有时写作会强烈地受制于一种无法阻挡的、必须进行政治性写作的责任感。”他主张，“作家写作要反映社会现实，要对社会进行反思，诗人、艺术家无法游离于大的社会历史背景，不反映社会现实，只能是一种逃避主义”。 作为先行者和拓荒者，索因卡一方面投身于政治斗争，一方面以笔做武器，抨击社会黑暗，并号召和激励同伴，“必须在黎明出发”。