读知堂文，知道有　《清嘉录》这一册书，记述吴中岁时土俗，颇极详备。读大学时，一有闲暇，就喜欢到各处大小的书店去随便翻翻各样的书。一次，好像是在上海古籍出版社自办的那个小小门市部里(不知道这个门市部现在还有没有)，看到上海古籍的那一套　《明清笔记丛书》　里，就有知堂说起过的那一册　《清嘉录》，便毫不犹豫地买了下来。

　　回到家一翻看，觉得知堂的介绍实在还是“货真价实”，以月为序，以节令民谚为题，叙地方风土人情，具娓娓道来的那一种亲切的口吻，都是这一册书的好处。特别是所述以吴中为主，这吴中与上海的“亲缘”就很近，其中不少土俗的称谓，与本人自小从先祖父、先祖母嘴上听来的上海本土的那些说法，有的完全一样，有的也是相近，实在是感到好玩而且惊喜。

　　比如说到那些杂耍诸戏，其中有“凤阳人蓄猴，令其自为冠带，并豢犬为猴之乘，能为　《磨房》、《三战》　诸出，俗呼“猢　(原本作)　狲撮把戏”。又有“围布作房，支以一木，五指运三寸傀儡，金鼓喧嗔，词白则用叫颡　(原本即此字，其实即嗓字)　子，均一人为之，俗呼木人头戏”。这几个“俗呼”，实在是所谓“自家声气”，有一点“方言版”的味道。特别是后面一个“木人头戏”的称谓，真要感谢　《清嘉录》　作者顾铁卿的细心，如果写成“木头人戏”，看上去亦无什么错误，其实却与吴中风味，顺带着也与上海本地风光，就有了一点距离。

　　这一册书自从到了手上之后，除了前后通读了几遍之外，有时为了好玩，就常常顺着实在的月份时令，翻到　《清嘉录》　里面与之对应的那一个月份时令的风俗记载，对照着来读，以此来感受感受风土之本来，渊源之所自以及今昔之异同，想想那时候的人到了这个月令上会做一些什么事；哪一些我们现在还在做；哪一些我们现在已经不做；哪一些我们现在好像已经是在做着新花样，却与那时候的老花样一比，不过是同中有异、异中有同而已。