后世文人写起饮酒，多是如此这般的悲欢同时、哀乐与共，即便陶渊明的“有酒有酒，闲饮东窗”，也难抑一丝“愿言怀人”的寂寥凄怆。于是回过头来再看《鱼丽》，“君子有酒多且旨”，“君子有酒旨且多”，“君子有酒多且有”，那种雍容洒然，回环错落，真可称得上是从光明到光明，永远立足在人事的阳面。

　　鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

　　鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。

　　鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。

　　物其多矣，维其嘉矣。

　　物其旨矣，维其偕矣。

　　物其有矣，维其时矣。

　　——《小雅·鱼丽》

　　木心很会起名字。许多读书札记和思想碎片，一旦结集为《素履之往》，就似乎简净成一条道路统摄的风景；而四五篇旧日访谈加上自述，被冠上　《鱼丽之宴》　的书名，顿也平添几分如临席前的纷繁可欲。这些名字在他那里，是比兴。然而，好名字流转如弹丸，我们把玩应用之余，多少还会存一点把它们打开来看看的心思，否则总觉得有些可惜，这就得从比兴转向老老实实直陈其事的赋。

　　“鱼丽于罶”。要明白一句诗的意思乃至义理，先须明白诗中所言之名物，因为大多数义理也就是物理。罶，一般的解释，如陈子展《诗经直解》翻译为“笼鱼篓”，程俊英《诗经注析》以为“捕鱼的竹笼，亦名笱”，《王力古汉语字典》　也引用这句诗，说成“竹制的捕鱼工具”，都是不太确切的。其实《毛传》此处说得很清楚，“罶，曲梁也，寡妇之笱也”，东汉许慎的《说文解字》在解释这个字的时候全引《毛传》的话，又加了“鱼所留也”几个字，以见其功用和字形源流。后世注家无人会漏看毛传，但怎么看却是各有所异，于此句物理讲得最为透彻清楚的，我所见到的，要属段玉裁《说文段注》和胡承珙《毛诗后笺》。