听亚瑟·克里斯托弗·本森《向死而生》（黑龙江教育出版社出版）的责任编辑说起，此书甫在书店铺货时，就遭到了李开复粉丝的攻击，原因是他觉得此书不该再用“向死而生”做书名。

　　其实，这位粉丝在读过李开复的《向死而生》后，再读读本森的《向死而生》，就会发现这是同题之下立意完全不同的表达。李开复的《向死而生》是借自己因突发癌症濒死而后重生的故事为他的粉丝诚意煲得的一锅心灵鸡汤；而一百年前的英国人亚瑟·克里斯托弗·本森，则通过记录自己与死神擦肩而过的过程，试图为读者解开一个似乎不可能解开的心结：往生的路上是明亮、温暖、庄严的，还是黑暗、阴冷、卑微的。

　　1905年，剑桥大学莫德林学院院长亚瑟·克里斯托弗·本森趁工作间隙去离伦敦三十英里的苏赛克斯郡妹妹家休整几天，“我休息得很好，已经从伦敦的疲惫状态当中完全恢复过来，打算开始继续工作，起草一部新的作品”，在1月26日的日记中，本森这样记录。第二天，意外发生，本森昏迷数日又缠绵病榻数月，直到6月中旬在医生的许可下开始记录无限接近死亡过程中的心绪及思想波动，直到10月中旬完全康复，是为《向死而生》。

　　书的前半部分，特别是刚刚被允许拿起纸笔写些什么的时候，由于近距离触碰到死亡的记忆还很新鲜，关于生死交界之处的细微、细致的描写，真是迷人：

　　一个人的死亡体验是指这个人的意识悄悄地流出了他的身体，但他的思想和记忆肯定仍然是他自己的。（第七页）

　　我的耳边常常响起很大的轰鸣声；一张很奇怪的、扭曲的面孔总是出现在我眼前，然后又消失了；可怕的黑暗，随着间或出现的、难耐的闪光而不断变化着，像乌云笼罩着我。（第十一页）