引领中国文艺繁荣发展的美学旗帜（深入学习贯彻习近平同志文艺工作座谈会讲话）

　　《讲话》用“有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远”来标识作家艺术家的美学境界，指出这种美学境界包含着三个层次，这是中国诗学的美学总结，也是创作美学的诗意表达

　　《讲话》创新和发展了马克思主义中国化的文艺批评标准，确定了文艺批评美学观点和批评标准的总则和总纲，即要“运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”

　　从美学的视野观察和讨论文艺，有利于准确把握文艺发展规律和文艺问题的关键。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话（以下简称《讲话》），具有宏大的美学视野，一方面用美学的视野分析、总结文艺现象和规律，另一方面用美学的高度来衡量文艺的功能、影响和意义。深入学习和理解这篇《讲话》的美学思想，具有重要的现实意义。

　　当下的美学问题及美学高度

　　每一个时代都有自己时代的文艺，每一个时代的文艺都有自己独特的内涵和特色，不断认识文艺的历史价值，探讨和厘清所处时代文艺的使命和责任，是文艺发展的重要问题。我们要把文艺放在我国和世界发展大势中来审视。这个大势就是：“今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”文艺要在此大势所趋中发挥“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”的作用，要通过“彰显信仰之美、崇高之美”来弘扬中国精神、凝聚中国力量。这就是我们当下时代的美学问题和美学高度。

　　文艺要“反映中国人审美追求”，这个审美追求的重要特性之一是“充实之美”，《讲话》强调：“文艺魅力无不是内在充实的显现。”美学上的浮躁之风是当前文艺气象的重病。由此而来，还有一系列“反美学”的文艺现象应该引起警觉。在这些“反美学”现象中，有些属于创作方向导向问题，有些属于美丑不分、美丑颠倒的问题，有些属于价值观是非观问题，有些属于审美趣味问题，有些属于利益观问题，有些属于善恶问题，有些属于艺术追求问题，等等。总之，是人生观、世界观、价值观、艺术观、美学观上出现了偏差，如果不加以扭转改变，我们的文艺将面临严重的失德、失职、失范、失序。

　　习近平总书记在《讲话》中对这些文艺病症开出了治疗的药方。主要途径在于三个方面：一是真正解决文艺与人民的关系，坚持以人民为中心的创作导向；二是处理好文艺的精神价值和物质利益的义利关系，“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”，文艺市场不能“低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象”，“当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值”；三是切实解决文艺美学判断的品位。没有美学的高标杆、高品位、高趣味、高追求，就没有文艺的高境界。媚俗、庸俗、低俗，恶搞、恶趣、恶行，说到底是源于文艺美学的败坏。《讲话》显示出马克思主义美学的批判性锋芒和建设性力量。