内容摘要:学界普遍认为“汉字由仓颉一人创造”的说法只是传说,他可能是汉字的整理者。名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人),享年110岁。仓颉为轩辕黄帝左史官。传说他仰观天象,俯察万物,首创“鸟迹书”震惊尘寰。古代学者一致认为黄帝是中华民族的始祖,把一切文化制度都溯源于他。文字的出现是人类从野蛮时期进入文明的重要标志,是先人在长期劳动实践中逐步创造的,是集体经验积累的结果。我国文字从原始公社萌芽时期,经过将近三千年的发展历程,到奴隶社会的殷商时代进入比较成熟的具有一定规律的阶段,这就是从殷代故都废墟中发掘出来的甲骨文。
关键词:汉字;象形文字;史官;甲骨文;刻划;白水县;从殷代;鸟羽山;尘寰;遗址
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(苍颉像)
苍颉,传为黄帝的史官,我国原始象形文字的创造者。
学界普遍认为“汉字由仓颉一人创造”的说法只是传说,他可能是汉字的整理者。
(黄帝像)
依传说,仓颉原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人),享年110岁。
仓颉为轩辕黄帝左史官。传说他仰观天象,俯察万物,首创“鸟迹书”震惊尘寰。黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”姓,意为君上一人,人下一君。
(仰韶文化遗址)
古代学者一致认为黄帝是中华民族的始祖,把一切文化制度都溯源于他。
皇帝族属于仰韶文化。仰韶文化距今大约7000年左右,位于黄河中游地区,是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。仰韶文化时期已经出现了刻划符号和刻划文字。
文字的出现是人类从野蛮时期进入文明的重要标志,是先人在长期劳动实践中逐步创造的,是集体经验积累的结果。
仓颉之前,文字已经产生,只不过殊体异形,没有定制。仓颉之功在于进行了整齐划一的工作。
(甲骨文)
我国文字从原始公社萌芽时期,经过将近三千年的发展历程,到奴隶社会的殷商时代进入比较成熟的具有一定规律的阶段,这就是从殷代故都废墟中发掘出来的甲骨文。







