《中国当代文学主潮（第二版）》,陈晓明著，北京大学出版社2013年9月版。

　　7月13日，北大教授、知名文学批评家陈晓明和作家李洱就“新媒体时代的文学写作与批评” 这一话题进行了对话，由腾讯文化发起的这项讨论基于陈晓明在北京大学出版社出版的《中国当代文学主潮（第二版）》一书展开。

　　对于著作名字中的“主潮”二字，陈晓明坦承如此命名一方面是向文学史研究写作的前辈勃兰克斯所写的《十九世纪文学主流》的致敬，另一方面希望通过对西方后现代学术研究方法的运用，试图采取采取充满细节的、个人化的叙述方式，为当下的文学史写作方式创造另一种可能。李洱先生认为陈晓明的文学批评带有很强的理论性和哲学性，又不乏强烈的个人修辞色彩，此书不仅可作为学术读物，一般读者亦可作为常识性读物对待。

　　论文学能否“写史”：应建立当代文学的微观历史学

　　关于当代文学能不能“写史”，陈晓明认为，需要建立一个当代文学的微观历史学。中国当代文学至少每十年就有一个非常鲜明的变化，80年代和90年代认为好的文学类型并不完全相同，对于文学的评价标准也随着现实变化而变化，比如1942年前后解放区的文艺与相关讲话实际构成之后很长一段时间中国文学的范式，处理文学史时应当反映这种丰富性和差异性。

　　写作一部文学史著作，除了需要阅读大量的文本和理论，有时甚至要进行考证的工作。如何才能保持如此巨大而有效的阅读量呢？陈晓明的回答是，阅读来自积累，来自自身对文学与文学批评的热爱。李洱也介绍道，包括莫言、贾平凹等作家在早期写作时都收到了来自陈晓明教授的及时评论，一方面反映出陈晓明持续阅读、保持与作家和作品联系的习惯，另一方面也说明作家地位确立与当时艺术自信的获得，都和批评家及时的阅读和反映关系密切。

　　但陈晓明认为文学批评家不应把自己凌驾于作者之上，一定要理解作家本身的创造性及作品包含的生命力。本书对韩寒、郭敬明引发的文学现象也有郑重书写，李洱认为这是具有开拓性质的。陈晓明表示，一定要从作品中发现理论，而不是用理论套这个作品，要善于从作品本身去发现能够修正你理论的地方。

　　论网络文学：是中国特色文学现象

　　互联网特别是移动互联网发展迅猛，严肃文学、传统文学的阅读逐渐被取代，写作的门槛降低，自由发言的门槛也大大降低。文学从写作到批评，都产生了危机。

　　李洱认为，这样的局面是中国特有的。在西方没有网络文学，也没有网络作家，这个现象可能只出现在出版审查相对严格、出版相对困难的区域。中国的网络文学本身并没有传统可以追寻，是带有中国特色的文学现象，但要成为优秀的网络文学作家仍然需要阅读经典汲取营养。

　　陈晓明则表示，在网络、传媒发达、资讯爆炸的当下，如何保持对文学的感受和态度，是一个非常尖锐的问题。在中国，网络文学的发达瓦解了文学的有序性，但是没有只读网络文学就能成为优秀的网络作家的，只有阅读文学经典才具有生产力。现代确认经典作品，比以往任何时候都需要勇气和见识。应当从职业道德出发，为文学经典的传承、秩序的建构提供依据。