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《国史讲话:上古》第一章:中国一般古人想像中的天和神
2015年08月14日 14:38 来源:中国社会科学网 作者:世纪文景出版社 字号

内容摘要:巫可以自由到上帝那边,所以死了人招魂时就得请巫,而楚巫所歌的即是巫阳受了上帝的命令,下来招那离散的魂魄的故事。有一位叔均向上帝说了,上帝把她移置到赤水的北面去,叔均就做了田祖。再往西南去,就是昆仑山了,这是上帝的下都,神陆吾所管,他的样子是人的面目,虎的身体,还带着九条尾巴。秦国本在今甘肃天水县一带,后来周朝东迁之后,他们也把都城东移到现在的陕西省内,他们又向西边开拓了许多疆土,他们的国土的一部分就在这神秘的天国里,离上帝的下都也不算太远,所以他们所受天国的影响比别国更深。上帝和鬼神既很多,他们的生活又同凡人一样,凡人有饮食男女的本能,上帝鬼神也未尝不喜欢吃东西,谈恋爱。

关键词:上帝;黄帝;昆仑山;太阳;之神;天门;人间;女巫;南极;神灵

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  在我们的观念中,大都以为神是没有形象的,天不能一步一步走上去的。但在古人的想像里便不这样。他们以为天上的神过的就是人间的生活,天上的神和地下的人彼此都有交通的办法。他们怎样的往来呢?那就是从地面上最高的地方一直往上走去。

  地上哪里最高?他们说是西边的昆仑山。昆仑山有多少高?对于这个问题他们有两种说法,说得少的是二千五百里,说得多的竟有一万一千里。他们说昆仑山从下到上可以分作三层,下层叫做樊桐,又称板桐;中层叫做悬圃,又称阆风;上层叫做增城,又称天庭。他们说一个人只要走到中层,他就可以不死了;如果直走到上层,就真上了天了,他就是一个神了。昆仑方广八百里。 增城九重。昆仑上面种的小米,称为“木禾”,茎高三丈五尺。珠树、玉树、琁树、不死树在西面;沙棠、琅玕在东面;绛树在南面;碧树、瑶树在北面。旁边有四百四十个门,这门到那门都相隔四里。又有九个井,井栏都是玉做的。还有一百亩大的宫殿,用琁玉建筑的屋子。还有醴泉和瑶池。那边有许多神,总称为“百神”;有许多帝,总称为“众帝”;其中地位最高的称为“太帝”。太帝就住在昆仑的最高处。 这样看来,昆仑山是一个天国而可以从地面上走进去的。

  要是一个人真有勇气,一直上去,马上成了神,岂不痛快。不幸世间没有这样便宜的事。听说天上有天门,唤作阊阖。天门有九重,每一重都有虎豹守着,它们一见下界的人九重天门走进,就跳起来把他咬死;咬死之后还有许多竖生眼睛的豺狼走来,先把尸首玩弄一回,玩厌了便抛弃在深渊里,再到上帝面前去覆命。所以虽说有路可行,究竟不容易度过这重重的难关。

  不过凡人虽没有上天的福分,但有一种人却可上天,那就是“巫”。他们说,西边有一座山叫做灵山,在那边,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十个人就常常升天降地。巫可以自由到上帝那边,所以死了人招魂时就得请巫,而楚巫所歌的即是巫阳受了上帝的命令,下来招那离散的魂魄的故事。又如夏后启,他们说他曾把三个美女献上天去,偷得了《九辩》和《九歌》的乐章而下来。他下来的地方叫做天穆之野,在西南海之外,高一万六千尺,比起昆仑来那就太低了。这可以说是一条近路。

  听说当初人和神本都是互相往来而且是杂乱不分的,只为蚩尤造反才把这条道路截断了。那时蚩尤造作兵器来打黄帝,又杀死许多没罪的老百姓,黄帝命应龙在冀州的野里和他交战。应龙蓄积多量的水,不料蚩尤手段更高,他请风伯、雨师相助,一霎时放出大风雨来。黄帝一看不好,又降下一个天女叫魃的,把雨止了,把蚩尤杀了。大约因为蚩尤本是下界人,竟来侵犯了上界安宁的缘故,上帝命一个叫重的上天管天上的神,又命一个叫黎的下地管地上的民,两方面从此断绝交往,这件故事就叫做“绝地天通”。可是这样一来,黄帝所派的应龙上不去了,魃也上不去了。应龙不得上天,住在南极,天上没有很多的水,所以地面上就常闹旱灾。但旱时只要画了应龙的形像,也可以致大雨。魃所住的地方,为了她专会止雨,所以也经常犯旱,往往赤地千里。有一位叔均向上帝说了,上帝把她移置到赤水的北面去,叔均就做了田祖。魃怕叔均,见了他就逃。所以人们要赶掉这位女神时,只消祝道:“请神望北走去罢!”

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