内容摘要:中国三国时期文学专论。第一,它批评了“文人相轻”的陋习,指出那是“不自见之患”,提出应当“审己以度人”,才能避免此累。第二,评论了“今之文人”亦即建安七子在文学上的才力及不足,分析了不同文体的不同写作要求,说唯有“通才”才能兼备各体。第四,论述了文学事业的社会功能,将它提到“经国之大业,不朽之盛事”的高度,又说“年寿有时而尽,荣乐止乎其身”,都不如文章能传诸无穷。曹植《与杨德祖书》,陈琳《答东阿王笺》,曹丕、曹植各自的《与吴质书》等,都讨论过文学的社会功能问题、作者的个人“好尚”问题,也曾议论过“今世作者”的创作特色,以及相互取长补短等问题。
关键词:文学;典论;曹植;曹丕;创作;文人;东阿王;父兄;社会功能;讨论
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中国三国时期文学专论。作者曹丕,即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏太子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成,《论文》是其中的一篇。《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇专论。文章包括四部分内容。第一,它批评了“文人相轻”的陋习,指出那是“不自见之患”,提出应当“审己以度人”,才能避免此累。第二,评论了“今之文人”亦即建安七子在文学上的才力及不足,分析了不同文体的不同写作要求,说唯有“通才”才能兼备各体。第三,提出“文以气为主”的命题,说“气之清浊有体,不可力强而致”,“虽在父兄,不能以移子弟”。这里的“气”,实际上指的是作家的气质和个性。第四,论述了文学事业的社会功能,将它提到“经国之大业,不朽之盛事”的高度,又说“年寿有时而尽,荣乐止乎其身”,都不如文章能传诸无穷。《典论·论文》的出现,与建安时期文学的繁荣有密切关系。当时文人不仅致力于创作,互相切磋之风也颇盛。曹植《与杨德祖书》,陈琳《答东阿王笺》,曹丕、曹植各自的《与吴质书》等,都讨论过文学的社会功能问题、作者的个人“好尚”问题,也曾议论过“今世作者”的创作特色,以及相互取长补短等问题。《典论·论文》实际上是对这些讨论的一个总结。







