内容摘要：中国汉魏之际评论人物的标准和原则的学说。其代表人物有刘劭﹑钟会﹑傅嘏、王广、李丰等。汉魏之际讨论人才标准问题的著作很多，现仅存刘劭的《人物志》一种。”“四本才性”的讨论反映了当时政治上的分野。这四家讨论才性问题已进入了抽象的名理，涉及“才”和“性”的涵义以及二者的关系。持不同意见的各方，一般对“才”没有不同看法，对“性”的看法则有很大分歧，因此对“性”的认识也成了玄学家探讨的问题，并直接影响了魏晋玄学。
关键词：玄学;人物;学说;人才标准;讨论;性关系;曹操;察举;李丰;分野
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中国汉魏之际评论人物的标准和原则的学说。其代表人物有刘劭﹑钟会﹑傅嘏、王广、李丰等。汉魏之际讨论人才标准问题的著作很多，现仅存刘劭的《人物志》一种。所谓“才”一般是指人的才能，而“性”大体是指决定人的才能的内在品质。汉朝察举、征辟依据的标准是“德性”，不把“才”与“性”看成是矛盾的；而曹操提出“唯才是举”，认为“才”和“性”可以不相符。所以当时在才性关系问题上就出现了四种不同的学说，即“四本才性”问题。《魏志》说：“四本者，言才性同，才性异，才性合，才性离也。”“四本才性”的讨论反映了当时政治上的分野。这四家讨论才性问题已进入了抽象的名理，涉及“才”和“性”的涵义以及二者的关系。持不同意见的各方，一般对“才”没有不同看法，对“性”的看法则有很大分歧，因此对“性”的认识也成了玄学家探讨的问题，并直接影响了魏晋玄学。在一定意义上讲，也可看作玄学的一部分。
