面对恶搞、戏谑文化盛行，新的时代语境下，革命历史的精神、理念如何有效传达？评论者以电影《智取威虎山》为例论证——

　　红色故事也能穿上“时尚外衣”

　　“我觉得在今天，正面讲述红色故事是一件很困难的事情，正面讲述往往是受到嘲笑的，但《智取威虎山》有一种勇气，它敢于正面讲述这个故事。 ”日前，中国社会科学院文学研究所副研究员陈福民在谈到电影《智取威虎山》的观感时说。

　　一段时间以来，红色经典的改编受到恶搞、戏谑文化影响，为了吸引观众，把红色经典写成“桃色经典” ，把抗战剧改成抗战“神剧”的现象时有发生。对于《智取威虎山》这样一个拥有几十年接受历史和众多拥趸的文艺文本，许多观众走进电影院时，不免带有一种“看它还能怎么讲”的成见，却意外地发现，电影一板一眼，认认真真讲述了一个解放军剿匪的故事。

　　“这个电影给我印象很深的一个地方是，战斗结束后，杨子荣和少剑波在山顶汇合，背后是一轮红太阳。 ”中国艺术研究院电影电视艺术研究所副研究员张慧瑜注意到，电影很正面地呈现了一场胜利和一轮红太阳，“用红太阳来隐喻光明的未来，这其实是上世纪70年代电影里经常使用的方式”，上世纪80年代以来，这种方式由于时代痕迹过于明显，已经很少在影视创作中使用了，但它出现在电影《智取威虎山》中，并不令人感到违和，因为影片已把这种光明的未来同个人命运紧密结合了起来。电影中还加入了栓子和母亲的形象，剿匪的目的是为了让栓子和母亲相见，正是有了这场胜利，后来栓子的孙子才能去美国留学，张慧瑜认为，“电影正面地讲述了牺牲与奉献，讲述了杨子荣这一代‘爷爷们’付出的价值所在” 。出国留学，这个和当代现实紧密联系的情节，让人们尤其是年轻人切实感受到今天的生活来之不易。“这不是一种解构和颠覆，它确实在某种程度上展现了革命的正面价值，革命不就是为了让‘栓子们’过上幸福的生活吗，这是一个简单的道理。 ”张慧瑜说。

　　由于创作氛围、接受环境等原因，创作者颂扬革命历史，有时会被视为“老土”“异类” ，普通人在网上谈爱国，有时会被奚落。在这一背景下，红色故事正面讲述有一定困难。专家认为，这种难于表述还在于时代语境的变化。中国传媒大学对外汉语教育学院教师李玥阳表示，像“人民”“阶级”，这些政治化的概念，在今天很难在故事里直接表述出来，“我们一直纠结在新的语境中找不到讲述自己的方式，徐克解决了问题，年轻人一看到马青莲跟她的儿子拥抱，就会理解，这就是人民，革命就是满足人民的需要，电影好像让我们在新的语境里找到了更合适的自我表述的方式” 。