微信上有篇短文，据说转疯了，名为《暖男》，阅读数过600万。文章从周迅的大婚说起，说高圣远在周迅拍雨戏时，会拿条干浴巾等在旁边，一旦戏停，便把周迅像小猫般包起来。由此得出结论，周迅选择了暖男。这篇短文，把才子视作暖男的对立面，我在想，这会让才华横溢的华裔影星高圣远和素有暖男之称的李大齐两位，都会觉得啼笑皆非吧？若论细致体贴、会照顾人，造型师的优势显然多一些。

　　这类情感文章，较真不得。过去这类文章，还流行以理服人、以爱服人，不知何时开始，竟然流行以名词忽悠人了。拿明星的爱情故事，谈论情感，原本就不靠谱。过去娱乐界，还把傍大款视为一种浪漫的侠义之举，恋爱的各式花样，被渲染得只剩下了结婚的各种花费。大家都把婚姻当成了吃自助餐，只挑贵的，不要对的。一旦遇到豪门，女事主常常喜极而泣，荧屏上的天使，在现实中被富翁天天使唤，都倍感有面子。

　　它对于浪漫情感的想象，也总是建立在被人呵护、被人照顾、被人关心的愿望之上的

　　但随着豪门恋中，一场场风花雪月的爱情故事，演变为一个个风月无边的婚姻事故后，对于豪门恋，女星们也少了一些羡慕嫉妒恨。侯门一入深似海，这年头但凡有些实力的女星，已不再把豪门恋当作自己的第二事业。周迅大婚，无非是遇到了真爱而又合适自己的人，而不是选择了暖男。人不是机器和产品，并无固定的类型，才子或型男遇到真爱，也会成为暖男的。如今的爱情和婚姻，虽然讲究得越来越多，有讲究奢华的，有讲究噱头的，有讲究低调的，但这些讲究背后，真正的讲究还是真爱与长久。遇到了一个可以长相厮守的人，便结婚了，明星的爱情也不过如此。

　　奇怪的，倒不是这篇短文写法，而是它的疯狂传播。或许暖男的流行，表明女性爱情婚姻观的一种回归，但和过去的酷男、型男、金龟男一样，只要在爱情婚姻中，把对方类型化，都带着对人和情感的最大误解。这类情感文章的主要读者是女性，但从这些文章的疯狂传播中，可发现这个时代的女性，独立的或解放的不过是她们的身体，几乎和精神与心灵无关。这类文章，永远不会涉及家务劳动的单调乏味，不会论及生儿育女的负担，它对此选择的是逃避。它对于浪漫情感的想象，也总是建立在被人呵护、被人照顾、被人关心的愿望之上的。它其实强调的是交换和回报，是女人用容貌、爱和牺牲所获得的交换和回报。过去或者交换的是金钱和外形，如今交换的是关爱与温暖。表面上，这类文章使女性得到某种虚拟的情感想象，但实质上塑造了一种相对稚嫩的女性意识。它需要对方有父亲般有力的保护、母亲般细腻的关爱、以及始终激情去爱，这无疑简化了女性所要面对的真实生活。对于女性所要面对的爱人和朋友、工作和家庭、社会实践和女性意识间的种种矛盾，根本不会触及。

　　这种女性意识，和大众文化对女性的塑造有关。各种流行时尚、女性情感读物和情感剧、流行音乐、美容、健身等，都在潜移默化地影响着今天的女性。这些与女性有关的消费品，都隐含一个主题：就是发现自己的身体，要把呈现自己身体的美丽，当作一种生命责任。某种程度上，身体在女性意识中成了财富和社会地位的象征。如果你对自己的身体疏于护理，你或许就会受到惩罚。这些观念不断被重复的一个原因，就是为了引发女性的消费冲动。于是，无数女性迫不及待地冲进相关的消费场所，将自己献给美容、香水、瑜伽、疗养等，并把它们当作对自己的解放。

　　当女性身体被等同于女性时，实质上，它是在强调女性的容貌和身材，与男性的财富、地位及情感的交换功能。各种广告和时尚理念，不断地灌输女性身体的苗条和美丽对生活的重要，仍是把女性放在玩偶位置上。即使把女性美丽，说成是女性自身快乐的源泉，这种貌似独立的观点，却仍在男性价值的监护之下的，强调的是身体对女性生活的主宰。其实，越是强化身体、外表对女性气质的重要，越表明女性的附属地位。这种意识与历史上通过性来奴役女性的观点，是一脉相承的。那时女性身体是被压抑的，如今这种导致自恋的身体解放，是另一种方式的奴役。只不过这次奴役女性的是一个商品世界和男性的目光。