中国民间传统娱乐活动。舞蹈者手持中国传说中的龙形道具进行表演。又称龙舞。主要流行于汉族地区，壮族、苗族、白族等少数民族也喜爱舞龙，多在年节喜庆日表演。龙被视为中华民族的象征，人们把它看作能行云布雨、消灾降福的神物，吉祥的化身。因此，有的地方久旱不雨时，便舞龙祈雨；有的地方插完秧，要舞龙驱虫。汉代已有较完整的舞龙形式。汉董仲舒《春秋繁露》记载，当时在四季的祈雨祭祀中，春舞青龙，夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙，每条龙都有数丈长，每次5～9条龙同舞。六朝时，年节或祭典已有舞龙表演；在宋代，民间舞龙的风气早已盛行。经过2,000余年，现在的舞龙有很高的技巧性，表演形式丰富多彩。各地舞龙有不同的风格和特点，其中流传较广泛的有以下几种：

　　龙灯　也称火龙、金龙。用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾，三至十几节不等，多为单数。节与节之间以100～170厘米绸布相连，用色彩绘成龙的形象。每节中燃有灯烛，节下装有木柄，供舞蹈者握持。舞蹈时，一人手拿“宝珠”（球形的彩灯），在龙头前领舞，表现龙抢宝珠。龙灯的动作有“龙摆尾”、“金龙蟠玉柱”等。龙灯多在节日之夜表演，有些地区还同时施放烟火、爆竹，有鼓、锣、钹、唢呐等乐器的伴奏，显得气势更加雄伟、舞姿更加生动。

　　布龙　也称打龙。主要流行于四川、湖南、河南地区。与龙灯稍有不同，节内不燃烛，一般长十几节。舞弄起来，左耸右伏，九曲十回，时缓时急，蜿蜒翻腾。特点是动作快、幅度大、舞姿轻捷矫健，多由两条布龙一起表演“二龙抢球”。布龙的动作有“金龙喷水”、“雪花盖顶”、“白鹤展翅”、“双跳龙门”等。

　　草龙　主要流行于南方各地。用稻草、青藤或柳枝等扎成龙体。有的地方还在龙身插满香火，故又称香火龙。一般于农历五月和六月间的夜晚表演，舞动起来星光闪闪。往时闹虫灾时多舞草龙。有的地方在祈雨时舞弄，并向龙泼水，故又称水龙。

　　百叶龙　主要流行在浙江省。舞蹈开始时，人们分别手持装有木柄的荷花灯、荷叶灯和蝴蝶灯，穿插起舞。最后一只大荷花灯变做龙头，蝴蝶灯化做龙尾，其他灯结成龙身，犹如一条花龙腾空而起。

　　段龙　主要流行于江苏省。龙头、龙身和龙尾互相不用布相连，只在龙头和每节龙身上扎230～300厘米红绸。段龙多由妇女舞弄，轻盈优美，具有江南水乡舞蹈特色。

　　板凳龙　主要流行于江西。将长板凳用彩绸或稻草扎扮成龙的形象。舞时，两人分执板凳前腿，一人执板凳后腿，上下起伏舞动。一般是几条板凳龙一起作舞，有的则边唱边舞。

　　纸龙　主要流行于湖南省。用10～13厘米宽、数米长的皮纸条系在一条短棍上，一人持短棍挥舞，纸条似龙盘旋飞舞。这种龙舞只求神似，不求形似。

　　醉龙　流行于广东中山、珠海和澳门等地，一般在农历四月初八佛诞日表演。醉龙只有龙头和龙尾，用坤甸木雕成，舞者作醉态。

　　舞龙又有文龙和武龙之别。文龙主要表现龙的气质和神态，动作稳健，百叶龙即属此类。武龙重技巧、动作，以表现龙的雄伟气魄，动作矫健灵活，布龙属此类。

　　舞龙有广泛的群众性，不仅在街头、场院可以舞弄，还可到各家各户去表演，有贺喜之意，称“送灯”。世界上有华人居住的国家和地区大都保持喜庆节日舞龙的习俗（见图）。中华人民共和国建立后，每逢重大节日集会，人们都要以舞龙来欢庆。同时，各种形式的龙舞，经整理加工，运用灯光、纱幕等装置，被搬上舞台表演。辽宁省金县的龙舞在1957年第6届世界青年学生和平与友谊联欢节上获得金奖。