荆楚讲坛讲经典 刘风明潇洒说红楼

　　9月17日晚，由湖北省社会科学界联合会主办的荆楚讲坛“蓦然回首看红楼”大型公益讲座在中国地质大学（武汉）举行。本期讲座由中国地质大学（武汉）和周南文化沙龙共同承办。中国地质大学（武汉）图书馆馆长徐世球主持本次活动。本期主讲人——省直机关公务员刘风明结合自己阅读《红楼梦》的体验，从考证和标签谈起，提出了很多独到见解，令人耳目一新。

　　他认为，所有关于《红楼梦》的考证往往没有把《红楼梦》当小说看，小说里的故事人物本来就是虚构的，可是考证专家却硬要把高于生活的东西还原为生活中的人和事，这是不妥的，也是无意义的。

　　针对《红楼梦》作者的质疑，刘风明说，这个问题要历史地看。在明清时代，小说是不入流的东西，在三教九流里面排不上号，写小说的大多是落魄文人，一般不愿署名。即便是《红楼梦》这样的鸿篇巨著，在那个时代不过是人们茶余饭后的休闲读物，连正式书名都没有，一会叫《石头记》，一会叫《风月宝鉴》，一会叫《金陵十二钗》，最后才叫《红楼梦》。那时的小说有点像现在的“微信段子”，写小说的像现在的“微信段子”写手。有些微信段子水平已经很高了，但还是不为主流文化所认可，只见其文不见其人，有哪个微信段子注明作者的？当年曹雪芹就有点像现在的微信段子写手，但曹雪芹是微信段子写手中的高手，是皇冠级、钻石级的高手。

　　关于“《红楼梦》是否具有深刻思想性”的问题，刘风明认为探讨的意义不大。过于强调文学艺术的教化功能，每篇文章都要安一个闪光思想，这是对文学艺术的偏见或误解。文学艺术是一种感性的东西，其特点就是感动人，让你哭、让你笑、让你啼笑皆非，越是夸张、越是荒诞、越是极端就越能吸引人。《红楼梦》之所以引人入胜，就是因为“满纸荒唐言”。尽管一部文学作品有时可能“巧合于”某种思想或观念，但这都是来自于读者的认识和解读，有时甚至是强加的，并不一定是作者的主观设计。《红楼梦》是不是封建社会的挽歌，是不是影射当时社会的腐朽没落？刘风明认为作者不一定具备这样的立场。在那样的时代，著书立说违背纲纪是很难流传的，曹雪芹也不能例外。再说《红楼梦》写的是四大家族兴衰，一个家族的没落，不等于一个王朝的没落，更不等于一种社会制度的没落。说《红楼梦》是反封建反当时社会的说法缺乏依据。恰恰相反，《红楼梦》成书年代正是大清王朝的鼎盛时期，凡写君臣社禝，多称功颂德。