编者按：由上海社联举办的“望道讲读会”2015年系列学术讲座的主题是“文化中国：从何处来到何处去”，5月9日，“望道讲读会”第一讲请来的是北京大学历史系教授阎步克，他的讲演主题是“中国古代的行政等级:官僚品位与治理文化”，本文为阎步克教授现场演讲部分内容，主要谈了中国自古代以来官员的职位和收入问题。

　　中国最早的桌游——“升官图”

    中国文官等级制有两个类型，一个是品位分类，一个是职位分类。

　　先说品位分类。在品位分类下，官阶是个人级别，用来标志个人地位、资格、报酬，所以官阶与职位是分离的。等级管理，一个是给官职分等分类，一个是给人员分等分类。因为职位有等级，人也有等级。职的等级和人的等级可以不一致，于是可能就出现了官大职小，职大官小，有官无职，有职无官的情况。

　　再说职位分类。职位分类之下只给职位分等分类，不给人分等分类。由于官和职一体，就不存在独立于职位的官阶，等级随职而定，不跟人走。职位分等之下个人没有级别，你做甲职位就是甲职位的级别，拿甲职位的工资，你做乙职位就是乙职位的级别，拿乙职位的工资。

　　品位分类的优点就是以“人”为中心，因为给人分等，它的优势有利于灵活安排能力和资格之间的矛盾，保障官僚个人品级，赋予官员稳定的安全感。

　　比如说一个老同志，辛辛苦苦一辈子，可是能力不强，但也得做出激励，给予回报。那么在品位分等下，这个问题比较好解决，因为没有能力承担高的职位，可以让他继续承担比较低的职位，但同时可以把他的个人级别提得很高。品位的存在就显示了灵活性，灵活地解决了能力和资格之间的关系。