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突厥语民族口头史诗演唱与呼麦艺术
2014年02月21日 09:02 来源:《中国社会科学报》2014年2月21日第562期 作者:阿地里·居玛吐尔地 字号

内容摘要:史诗的演唱既具有高超的语言艺术演唱技巧,又具有富于变化的多音部音乐特征。

关键词:史诗;演唱;民族;突厥语;阿尔泰

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  【核心提示】史诗的演唱既具有高超的语言艺术演唱技巧,又具有富于变化的多音部音乐特征。尤其是在雅库特、阿尔泰、哈卡斯和图瓦等地区的突厥语民族的史诗演唱中,歌手们运用的那种喉部发音的演唱风格更是让人如醉如痴,仿佛进入一种奇幻烂漫的神话般的世界。

 

  在世界范围内,属于阿尔泰语系突厥语族的民族或族群有30多个,人口近2亿。这些民族或族群分布在西起波罗的海,东至西伯利亚的广阔的欧亚大陆上,分属于10多个国家。在我国,属于阿尔泰语系突厥语族的民族主要有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、撒拉族和裕固族等,人口超过1200万。内容丰富、结构恢弘的英雄史诗是突厥语族各民族文化遗产当中最让世人瞩目的部分。而突厥语族民族以口头形式流传的英雄史诗主要分为三类:第一类是具有浓厚神话色彩的早期史诗,如柯尔克孜族的《艾尔托什图克》、《阔交加什》和阿尔泰史诗《阿勒普-玛纳什》;第二类是英雄史诗,以具有神性的英雄人物为主人公,在宏大的历史背景上反映整个民族生死存亡的考验,以保家卫民为主题的大型史诗,如《玛纳斯》、《康巴尔》、《巴额西》、《托勒托依》和《阿勒帕米斯》等;第三类是具有比较明确历史背景,以歌颂真实历史人物英雄业绩为目的而创造的历史性史诗,如《哈班拜》、《贾尼别克》、《江额勒木尔扎》和《英雄阿尔卡勒克》等。

■西伯利亚草原萨满

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