达州，因“四达之路”而得名，地处四川东北部，与重庆、陕西毗邻，向来为交通枢纽，是古蜀道米仓道和荔枝道沿线的重要节点。然而，由于史料记载的缺乏，其境内荔枝道和米仓道的具体走向，一直扑朔迷离。

　　日前，中国社会科学院考古研究所、国家博物馆、四川省文物考古研究院、北京大学等单位和高校的17位专家学者，调查了达州境内各区县的30余处文物。学者通过实地调查和对文献史料的检阅，对荔枝道和米仓道的可能走向有了更清晰的判断。“专家平安，考查丰富，结下厚谊，确证古道，百姓热肠。”四川省文物考古研究院院长高大伦如此总结这次达州荔枝道、米仓道考古探险。

　　杨贵妃的荔枝如何过达州已有路线图

　　米仓道，又称“巴岭路”等，因翻越米仓山而得名，是古代川陕两地之间一条重要的交通路线。荔枝道，是直接联系川东北地区和关中地区的重要通道，因唐玄宗设置驿站为杨贵妃运送荔枝而得名。

　　《新唐书·玄宗贵妃杨氏传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置驿传送，走数千里，味未变已至京师。”杨贵妃所喜爱的荔枝从何而来，向来有岭南和涪州（涪陵的古称）两说。不过，有专家认为，杨贵妃为四川人、涪州距离长安更近，因此推断“涪州说”更为合理。

　　考古调查基本确定了荔枝道、米仓道的大致走向。专家推测，荔枝道从今涪陵出发，经达州的宣汉、万源等地，又过汉中，最终抵达长安，全程千余公里。

　　中国人民大学国学院教授王子今认为，早在“一骑红尘妃子笑”的场景上演之前，当地已有道路系统，唐玄宗时期所做的可能主要为改善和加宽，以便于快速运输；此外，这条路上所运送的物资，应不止荔枝一种。

　　众多文物印证古道沧桑

　　米仓道和荔枝道，如同隐秘的丝线串起了众多珍珠般的文物。

　　考古人员在达州市宣汉县乌桥村发现了一处千佛岩摩崖造像。“千佛岩”开凿于唐天宝元年（742），恰在这一时期，荔枝道上快马加鞭运送荔枝劳民伤财，马蹄声声像是预示着“安史之乱”的临近。四川省文物考古研究院考古队员李飞等多位学者表示，该造像虽然名为“千佛岩”，却是佛道两家兼具。这是目前为止在宣汉县发现的唯一一处佛道混合造像群，而且其题材独特，颇具地方特征。

　　唐宋摩崖造像表明这里宗教信仰曾比较活跃，也在一定程度上反映了当时的交通路线：摩崖造像一般在交通干道附近开凿。此次考古探险所调查的六处摩崖造像，都具有鲜明巴中摩崖造像的艺术特征，且大多有具体时代的题记，其中一处甚至明确记载其位于当时大路的近旁。它们之间的联系，表明了在大致均为南北走向、看似平行而互不相通的米仓道与荔枝道之间，存在着横向的联系，通过纵横交织的路网，艺术特征、宗教信仰在两条古道沿线实现了传播。

　　位于达州市通川区玉坪村的中山寺，始建于宋初，昌盛于明代，后被毁。现存寺庙大门八字形甬壁石刻，其年代为明万历十九年（1591）。石刻主要内容为“蛟龙腾跃”、“凤凰展翅”等，工艺精美，气势宏大。在甬壁前后，发现了建筑基址等寺庙遗存，其体量之大，在四川地区都属少见。此前，只有甬壁石刻被纳入文物保护范畴，寺庙遗存却长期不为人知。

　　此外，达州市达川区大风乡的一座修建于清嘉庆年间的高拱桥，拱高近30米，可能是四川最高的石拱桥之一。

    中国社会科学报记者张春海 曾江